道德與家庭

　　廣西馬山靈陽寺2010年農(nóng)歷十二月念佛七法會

　　圣旭法師開示

　　(初五下午) 道德與家庭

　　想要達到和諧,就離不開道德。一個人有沒有道德,先看他的形象修養(yǎng)好不好,看他的家庭好不好,看他的事業(yè)好不好。因為道德承載著我們一個人的福德福報。

　　有些人來求財富,如果不修福,光去求是很難得到的。家庭好表示老祖宗有德,家庭不好表示德不夠。師父經(jīng)常提到:無德就是鬼當家。鬼當家了家庭就亂七八糟了。一個有德者當家,那么這個家就有規(guī)范,從老人到小孩都非常有禮儀,都非常有素質(zhì),這個就是有道德之家。有德的家里面就沒有大的障礙,各方面自然會很好,互相尊重。無德之家,老的跟小的對抗,小的跟老的對抗,誰也不尊重誰,搞得非常的亂,這樣的家很快就會敗了。

　　人好一切都好,人不好一切都不好。這個說明什么呢?世間以人為本。既然世間以人為本,我們就先要把人做好。所以大家來到寺廟里面,是接受改良我們的生命,改良做一個快樂的人,改良做一個好人。

　　現(xiàn)在這個社會離婚的比較多,離婚來自不滿足,因為你滿足對方就肯定不會離開對方。人不滿足,表示人沒有德。前面一杯苦酒都沒喝完又想要第二杯苦酒,你知道第二杯酒不苦嗎?說不定更苦。所以自己受苦不能怨人,不能怪別人,好好想想自己吧!

　　夫妻能夠結(jié)合成為一個家庭,依佛教里面講,這是有非常深的緣在里面的。為什么這樣講呢?比如,有一個父親非常愛兒子,但是突然有一天他病重死了,他不放心孩子,還想回來照顧這個小孩子,他死了沒有去天堂也沒有去地獄,趕緊去投胎,想方設(shè)法又到這個家來,乃至投胎到鄰居來。因為他非常牽掛小孩,時時刻刻都不想離開他。

　　在佛陀時代有一個故事,有一個家庭各方面條件都非常好,但是他們沒有積德行善,當父親死后變成了其它的生命,到母親死的時候也是放不下兒子,所以投胎到鄰居家去,是一個小女孩,長大了就跟原來那家的小孩合好成家。喜慶的日子,要殺雞來慶祝,有一個老和尚路過那里,他就高興不起來了。因為他觀察到,原來殺的那些雞里面,其中就有父親一個。所以這里面就說明一個家庭的緣分有多深了�，F(xiàn)在我們好多人都不珍惜緣分,就失去了道德。

　　而輪回六道里面都在受苦受難,是很冤枉的,所以我們真正要幫助一個人,還不如多去積德行善,還不如好好念佛讓老祖宗離苦得樂,這才是幫助他們。他們離苦得樂了,那么子孫后代都托他的福,所以代代都好。

　　一個家庭就如同一個世界。家庭非常和睦,在外面干活,勞累一天回到家就感覺非常溫暖,這樣的家就是極樂之家。我們要認自己的不是,要找別人的好處,發(fā)揚這個家風了,家就好了嘛。如果老是找別人的不是,老是看到別人的缺點,就會生煩惱。生煩惱了要不然就生病,要不然就鬧離婚。都是說別人對他不好,沒有問自己對別人好不好。有德的人只會找自己的不是,找人家的好處,再完善自己。在座的有很多女性,王鳳儀老善人說,女人要如水如棉,水到哪里都可以繞一繞,低矮就下,棉花能讓大家暖和,能夠做到了就有個極樂之家了。