應(yīng)該不應(yīng)該教育孩子向善？

　　應(yīng)該不應(yīng)該教育孩子向善?

　　有位居士和我訴苦:她從小教育孩子要善良,要心存善念,愛惜生命,更不要和小朋友打架、不要和小朋友吵架;孩子很聽話,也很善良。可是從他上幼兒園開始,問題就出現(xiàn)了,孩子老受別人欺負(fù),甚至比他小的孩子都敢動(dòng)手打他,而他卻伸不出還擊的手。

　　這位居士最后困惑地說:難道我教錯(cuò)孩子啦?現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),我是不是不應(yīng)該教孩子這么善良?

　　這位居士當(dāng)然沒錯(cuò),是當(dāng)今社會(huì)上有太多的家長錯(cuò)了。

　　曾經(jīng)看到這么一則消息說:幼教專家到一家幼兒園進(jìn)行心理測(cè)試,其中有這樣一道題目:“一個(gè)小妹妹感冒了,她冷得直哆嗦,你愿意借給她外套嗎?”結(jié)果孩子們都不回答。當(dāng)老師點(diǎn)名提問時(shí),第一個(gè)孩子說:“病了會(huì)傳染的,她穿了我的衣服,那我也該生病了,我媽媽還得花錢�！钡诙�個(gè)則說:“我媽媽不讓,我媽媽會(huì)打我的�！苯Y(jié)果,半數(shù)以上的孩子都找出種種理由,表示不愿意借衣服給生病的小妹妹。

　　也許,這種情況并不是普遍現(xiàn)象。但是,當(dāng)前這種情形卻很常見:很多家長對(duì)孩子的智力發(fā)展和身體健康十分重視,卻很少考慮如何讓孩子學(xué)會(huì)同情、關(guān)心和幫助別人,忽視了孩子良好情感的培養(yǎng)與形成,不知道愛父母、愛同學(xué),不知道關(guān)心別人、為別人服務(wù),逐漸變得冷漠、自私、放任。這就是父母的責(zé)任,是父母的錯(cuò)。

　　而在古代教育中,孔子的教育思想體系中,“善良教育”占了十分重要的地位, “修身”、“仁厚”、“溫良恭儉讓”、“和為貴”、“貧而樂,富而好禮”、“己所不欲,勿施于人”、“修己安人”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等始終貫徹其中。

　　從佛家的觀點(diǎn)來說,向善是很自然的,是修行的起點(diǎn)。古語也有“人之初,性本善”之說,正如愛是人類的天性一樣。人們?cè)诘玫絼e人愛的同時(shí),也向別人付出自己的愛。父母用愛心滿足孩子對(duì)愛的渴望,孩子用愛心回饋父母的養(yǎng)育。

　　對(duì)孩子的教育,可以從指導(dǎo)幼兒愛護(hù)身邊的小雞小鴨、小貓小狗、花草魚蟲中養(yǎng)成對(duì)生命的憐惜愛護(hù);對(duì)稍大的孩子,則要教育他同情人、關(guān)心人、體貼人、愛護(hù)人,給人以真誠的愛,使其成為有同情心、富有人情味的人。

　　心律開示:愛心是美麗的心靈之花。培養(yǎng)孩子從小向善,具有愛心,是培養(yǎng)孩子其它良好情操的基礎(chǔ)。而要引導(dǎo)孩子成為富有愛心的人,父母首先要自己有一顆仁慈的心;讓孩子在與父母的朝夕相處中,言傳身教,自然地潛移默化,受到影響,獲得愛心。