心意和順好修行

　　六六大順，是內(nèi)六根，外六塵，中六識(shí)，都和諧順意的修煉方法。

　　眼順：不管看到什么對(duì)象都欣賞其美，就是眼順。

　　一條死狗躺在地上，烏鴉正啄食著它的尸體，路過(guò)的人都說(shuō)：“喔，多么惡心的事情，臭氣熏天！”耶穌走過(guò)時(shí)卻說(shuō)：“這條狗的牙齒多么美！既潔白又光亮。沒(méi)有人替它刷牙或照顧它，但是這條狗仍然有這么美的牙齒！”

　　耳順：不管聽到什么聲音都如聞天籟，就是耳順。

　　莊子《天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛，呼我馬也，而謂之馬。”你喊我是馬也好，牛也罷，一例答應(yīng)�？鬃樱�“六十而耳順。”這是一個(gè)很高深的修行境界。

　　鼻順：不管嗅到什么氣息都歡喜對(duì)待，就是鼻順。

　　釋迦牟尼在成佛前有一世修行不到位，因?yàn)橄訔壦览鲜蟮某粑叮�用手扇了三下鼻子，結(jié)果有一世在講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，連續(xù)三天被死老鼠化身的老婆婆從家里趕了出來(lái)�？梢娨�修到鼻順，也是不容易的事情。

　　舌順：不管嘗到什么滋味都甘之若飴，就是舌順。

　　弘一大師：“咸有咸的味，淡有淡的味。”明乎個(gè)中滋味，人生方不白活。

　　身順：不管置身何種壞境都坦然自在，就是身順。

　　對(duì)冷暖、澀滑、軟硬等身體的感受一律不掛懷計(jì)較。一副臭皮囊，一具臭骨頭，貪圖為底事，計(jì)較個(gè)什么？

　　意順：不管面對(duì)什么念頭都不去執(zhí)著，就是意順。

　　人生的一切痛苦，皆來(lái)自于心意不順，來(lái)自于分別、妄想、執(zhí)著。對(duì)一切分別對(duì)立的觀念不作計(jì)較，六祖大師：“不思善，不思惡。”修煉不二法門，進(jìn)入圓融境界，方是見性成佛的本來(lái)面目。