禪在愛情中（二）—“我愛的”和“愛我的”

　　禪在愛情中(二)

　　----“我愛的”和“愛我的”

　　現(xiàn)實(shí)中常會(huì)聽到女子這樣的幽怨自嘆:“我愛我得不到的,我得到我不愛的�！�

　　這種情況,多是還沒遇到自己真正喜歡的人,或者是自己喜歡的人已經(jīng)別有懷抱了,于是就在軟弱虛榮之下,以 “有勝于無”的心態(tài),選擇了那個(gè)追求自己的人做了戀人或伴侶,也就是說,得到的是那個(gè)“愛我的”,而不是“我愛的”。

　　所以就總是覺得心有不甘,常懷幽怨。這種幽怨持續(xù)下去,也許到某一天就會(huì)發(fā)生變化,一旦遇到了自己真正喜歡的,或者是有機(jī)會(huì)與自己心中一直喜歡的那個(gè)人重逢,為了能擁有那個(gè)“我愛的”,很可能就引發(fā)出一段不該有的感情,而傷害了 “愛我的”-----那個(gè)已經(jīng)是自己伴侶的人。

　　這段感情,也許一場(chǎng)轟轟烈烈,也許驚天動(dòng)地,有時(shí)甚至是尋死覓活,但畢竟終是一場(chǎng)遲到。只徒然灼痛了自己、傷害了別人,卻未必真能有自己想象中的那份美好。

　　于是,還有一些猶疑的人就會(huì)提出這樣的疑問:我究竟是該和“愛我的”人結(jié)婚呢?還是該一直等到“我愛的”人出現(xiàn)再結(jié)婚呢?

　　天意難問。“我愛的”和“愛我的”如果能是同一個(gè)人,那當(dāng)然是人生一大幸事,也就免了人們的兩難選擇;但如果“我愛的”和“愛我的”不是同一個(gè)人,我們究竟該怎么選擇呢?

　　關(guān)于“我愛的”和“愛我的”選擇問題,佛是這樣闡述的。佛認(rèn)為,能讓你愛得死去活來,能讓你感覺得到生活充實(shí),能讓你挺起胸不斷往前走,就是你應(yīng)該選擇的人。

　　因?yàn)槟氵x擇了“你愛的”,為“你愛的”生活得幸福和快樂,就被你視作是一生中最大的幸福。所以,你還會(huì)為了她生活得更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的,所以你的努力也將沒有極限,絕不會(huì)停止。

　　而如果,“你愛的”已經(jīng)是名花有主,那么你就不如把愛深埋心頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視,悄悄地關(guān)懷。融一腔深情于沉靜悠長之中,為自己營造一個(gè)溫馨純潔的感情圣壇。

　　并不是一定要達(dá)到了怎樣的目的,愛才成為愛。無論怎樣的愛,都應(yīng)該是一份美好,一份結(jié)果;而刻在心底的愛,因?yàn)闊o私無欲,因?yàn)榈�泊憂傷,才會(huì)是真正的永恒。

　　這樣,也才能保全你與那個(gè)“愛你的”人的生活。而在歲月的長河中,相濡以沫的生活也許就慢慢就把兩人的感情凝結(jié),某一天,“愛你的”或許也就成了“你愛的”,這樣,又是怎樣的一種幸福呢?