孝道，從孩子教育開始

　　古之有識之士嘗言：“教育者，國之先務(wù)也，民風(fēng)者，天下之大事也。”世人皆知，兒童是未來的主人翁。人們常說居安思危，防患于未然。古人所言不可不知：“若知安而不知危，能逸不能勞，此其患不見于今日，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。”一個人立身之善惡，全在于幼小時品格培養(yǎng)的好壞。大家莫不深切同感“江山易改，本性難移”之古訓(xùn)。我們可以肯定的，人生最難化者唯習(xí)性。良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成，則終身受益不盡，反之將受害無窮。欲挽回世道人心,當(dāng)從根本上解決,則用力少而得效巨。醫(yī)家治病，有標(biāo)有本，視其緩急，而為療治。今世道人心之病是缺少孝行，若只逐事而勸諭之，雖亦可以收移風(fēng)易俗之效，固不如從根本上致力為得。所言從根本上致力，即提倡家庭教育。因此凈化社會當(dāng)務(wù)之急，是要把青少年的心理教育好，這是所有為人父母的責(zé)任。父母是子女的第一老師，不只給于身命，更應(yīng)給于智慧之命，將來才能立足于社會。眾所周知，一歲至十幾歲是人生中可塑性最高，施教最容易的階段，正是教育的黃金時期，很可惜一般父母多輕易錯過。如何在這張純凈的白紙上，繪出最優(yōu)美的底案，建其一生端正屹立的磐基，實是天下父母們應(yīng)該共同關(guān)心的重要課題。

　　為人父母應(yīng)給子女一些什么教育？該傳留一些什么給他？財產(chǎn)？話說子女不如父母，留錢有什么用？子女勝過父母，留錢有什么用？這句話告訴我們，留錢一類不重要，重要的是他的能力，為人處事的智慧。這兩者為有從教育著手才能留傳給他們。教育之中以智慧為重，若不從為人處事、智慧這方面下重手，一味想到留錢財，現(xiàn)在累了自已又疏遠(yuǎn)了家人，他日如何面對疏乎智慧教育的結(jié)果？孝是一切德行的根，也是為人處事的智慧。怎樣才能傳給下一代呢？

　　這就需要從孩子小時候就開始培養(yǎng)，從小教育他要對父母感恩，要孝順父母，子女們隨著歲月的推移孝思之心也在增長,所謂水到渠成,長大自然孝敬之心表以行，還用我們說“你要孝敬父母”嗎？當(dāng)他們長大成人，見多識廣，又有了自已的孩子時，就更會領(lǐng)悟到這種孝道教育的好處，自然就會將此延續(xù)下去……

　　若子女逆者轉(zhuǎn)孝,孝順者轉(zhuǎn)賢，子孫賢善，丕振家聲，有益社會。起到家庭和諧興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鏈作用。近看人人種下菩提種子,遠(yuǎn)望個個皆證無上佛果。所謂百善孝為先,一切善事中無過讓我們?nèi)バ㈨樃改浮?/p>

　　人都是由近推遠(yuǎn)的，一定是先親其親，愛其親，然后才能推至其他人，而親其親丶愛其親，就是對在世界上給我們最大恩惠的父母的（感恩）與（報恩）的實踐，而感恩報恩這項行為特質(zhì)，就是負(fù)責(zé)任，有原則，有愛心，懂得尊重別人之道與誠信的人格特征。相反，連家都不愛他會有愛同胞及愛國家的精神和原則嗎？因為他是一個沒有責(zé)任感和原則的人！如果有人，不愛自已的父母，而去愛別人，不尊敬父母，而去尊敬別人，這種人，你敢相信他的人格嗎?孝是做人的根本，如果對父母都不能孝順和忍耐，如此對于朋友及其他不認(rèn)識的人。又如何去忍耐，謙讓？

　　嬰兒、童年、少年，是父母親細(xì)心、耐心，全方位的付出與照顧，我們才能一路順利成長。請問：我們是應(yīng)盡心敬養(yǎng)老人？還是置之不理？我們赤裸裸來到這世界時，母親九死一生……我們是否應(yīng)感恩行孝？飲水思源是為人處事的根本。即使已經(jīng)成佛的釋迦牟尼圣尊，亦曾上達(dá)忉利天為母說法,并為亡父親自扶柩。以顯示孝道的重要性。

　　我們因為接受父母養(yǎng)育、師長教導(dǎo)、兄弟姊妹照顧、社會人群相互扶持，以及天地萬物的滋養(yǎng)，才能生存在世間，若不懂得知恩報恩，豈非枉此人生？！我們只能通過對真理的學(xué)習(xí)與把握,才能曉經(jīng)明義，快樂而自覺地履踐孝道，同時以孝道為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的正確人生觀，擁有健康的愛情、友情、事業(yè)，不亦悅乎？！