孝道,從孩子教育開(kāi)始
古之有識(shí)之士嘗言:“教育者,國(guó)之先務(wù)也,民風(fēng)者,天下之大事也。”世人皆知,兒童是未來(lái)的主人翁。人們常說(shuō)居安思危,防患于未然。古人所言不可不知:“若知安而不知危,能逸不能勞,此其患不見(jiàn)于今日,而將見(jiàn)于他日。今不為之計(jì),其后將有所不可救者。”一個(gè)人立身之善惡,全在于幼小時(shí)品格培養(yǎng)的好壞。大家莫不深切同感“江山易改,本性難移”之古訓(xùn)。我們可以肯定的,人生最難化者唯習(xí)性。良好的習(xí)性一旦養(yǎng)成,則終身受益不盡,反之將受害無(wú)窮。欲挽回世道人心,當(dāng)從根本上解決,則用力少而得效巨。醫(yī)家治病,有標(biāo)有本,視其緩急,而為療治。今世道人心之病是缺少孝行,若只逐事而勸諭之,雖亦可以收移風(fēng)易俗之效,固不如從根本上致力為得。所言從根本上致力,即提倡家庭教育。因此凈化社會(huì)當(dāng)務(wù)之急,是要把青少年的心理教育好,這是所有為人父母的責(zé)任。父母是子女的第一老師,不只給于身命,更應(yīng)給于智慧之命,將來(lái)才能立足于社會(huì)。眾所周知,一歲至十幾歲是人生中可塑性最高,施教最容易的階段,正是教育的黃金時(shí)期,很可惜一般父母多輕易錯(cuò)過(guò)。如何在這張純凈的白紙上,繪出最優(yōu)美的底案,建其一生端正屹立的磐基,實(shí)是天下父母?jìng)儜?yīng)該共同關(guān)心的重要課題。
為人父母應(yīng)給子女一些什么教育?該傳留一些什么給他?財(cái)產(chǎn)?話說(shuō)子女不如父母,留錢(qián)有什么用?子女勝過(guò)父母,留錢(qián)有什么用?這句話告訴我們,留錢(qián)一類(lèi)不重要,重要的是他的能力,為人處事的智慧。這兩者為有從教育著手才能留傳給他們。教育之中以智慧為重,若不從為人處事、智慧這方面下重手,一味想到留錢(qián)財(cái),現(xiàn)在累了自已又疏遠(yuǎn)了家人,他日如何面對(duì)疏乎智慧教育的結(jié)果?孝是一切德行的根,也是為人處事的智慧。怎樣才能傳給下一代呢?
這就需要從孩子小時(shí)候就開(kāi)始培養(yǎng),從小教育他要對(duì)父母感恩,要孝順父母,子女們隨著歲月的推移孝思之心也在增長(zhǎng),所謂水到渠成,長(zhǎng)大自然孝敬之心表以行,還用我們說(shuō)“你要孝敬父母”嗎?當(dāng)他們長(zhǎng)大成人,見(jiàn)多識(shí)廣,又有了自已的孩子時(shí),就更會(huì)領(lǐng)悟到這種孝道教育的好處,自然就會(huì)將此延續(xù)下去……
若子女逆者轉(zhuǎn)孝,孝順者轉(zhuǎn)賢,子孫賢善,丕振家聲,有益社會(huì)。起到家庭和諧興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鏈作用。近看人人種下菩提種子,遠(yuǎn)望個(gè)個(gè)皆證無(wú)上佛果。所謂百善孝為先,一切善事中無(wú)過(guò)讓我們?nèi)バ㈨樃改浮?/p>
人都是由近推遠(yuǎn)的,一定是先親其親,愛(ài)其親,然后才能推至其他人,而親其親丶愛(ài)其親,就是對(duì)在世界上給我們最大恩惠的父母的(感恩)與(報(bào)恩)的實(shí)踐,而感恩報(bào)恩這項(xiàng)行為特質(zhì),就是負(fù)責(zé)任,有原則,有愛(ài)心,懂得尊重別人之道與誠(chéng)信的人格特征。相反,連家都不愛(ài)他會(huì)有愛(ài)同胞及愛(ài)國(guó)家的精神和原則嗎?因?yàn)樗且粋(gè)沒(méi)有責(zé)任感和原則的人!如果有人,不愛(ài)自已的父母,而去愛(ài)別人,不尊敬父母,而去尊敬別人,這種人,你敢相信他的人格嗎?孝是做人的根本,如果對(duì)父母都不能孝順和忍耐,如此對(duì)于朋友及其他不認(rèn)識(shí)的人。又如何去忍耐,謙讓?zhuān)?/p>
嬰兒、童年、少年,是父母親細(xì)心、耐心,全方位的付出與照顧,我們才能一路順利成長(zhǎng)。請(qǐng)問(wèn):我們是應(yīng)盡心敬養(yǎng)老人?還是置之不理?我們赤裸裸來(lái)到這世界時(shí),母親九死一生……我們是否應(yīng)感恩行孝?飲水思源是為人處事的根本。即使已經(jīng)成佛的釋迦牟尼圣尊,亦曾上達(dá)忉利天為母說(shuō)法,并為亡父親自扶柩。以顯示孝道的重要性。
我們因?yàn)榻邮芨改葛B(yǎng)育、師長(zhǎng)教導(dǎo)、兄弟姊妹照顧、社會(huì)人群相互扶持,以及天地萬(wàn)物的滋養(yǎng),才能生存在世間,若不懂得知恩報(bào)恩,豈非枉此人生?!我們只能通過(guò)對(duì)真理的學(xué)習(xí)與把握,才能曉經(jīng)明義,快樂(lè)而自覺(jué)地履踐孝道,同時(shí)以孝道為基礎(chǔ),建立相應(yīng)的正確人生觀,擁有健康的愛(ài)情、友情、事業(yè),不亦悅乎?!
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