五時(shí)不應(yīng)禮

　　五時(shí)不應(yīng)禮

　　《增一阿含經(jīng)》三一三經(jīng):

　　佛陀在祗樹(shù)孤獨(dú)園對(duì)比丘們說(shuō):“有五個(gè)時(shí)間、空間不應(yīng)該向人禮拜:一、禮拜的對(duì)象在高顯的塔廟處;二、禮拜的對(duì)象在大眾聚會(huì)的時(shí)候;三、禮拜的對(duì)象正在道路上行走;四、禮拜的對(duì)象,正生病躺臥在床榻上;五、禮拜的對(duì)象正在飲食用餐的時(shí)候。比丘!如果有人在這個(gè)時(shí)間、空間之內(nèi)向人禮拜,是沒(méi)有禮儀和規(guī)矩的。”

　　啟示:

　　過(guò)去中國(guó)人有所謂的“禮多人不怪”的習(xí)俗,但時(shí)至今日,許多不當(dāng)?shù)亩Y拜,不但不能達(dá)到恭敬的效果,反而破壞佛教的形象,讓第三者覺(jué)得反感。

　　比方說(shuō),信徒見(jiàn)到一位法師,要向法師頂禮三拜,法師說(shuō)一拜就好,信徒不肯聽(tīng)話,堅(jiān)持要三拜,既然是恭敬三寶,又為什么不肯依教奉行,聽(tīng)從法師的指導(dǎo)呢?如果不聽(tīng)從指導(dǎo),就算禮拜又有什么意義呢?

　　信徒帶親朋好友到寺院來(lái),不知親朋的信仰如何,堅(jiān)持在親友的面前頂禮膜拜,給不了解的人認(rèn)為,原來(lái)信徒到寺院都是趴在地上的,可能從此讓親友們斷了信仰佛教的意愿。所以要謹(jǐn)慎,如禮如儀才是正信的佛教徒。

　　何時(shí)何地才是禮拜的恰當(dāng)時(shí)空?佛陀教導(dǎo)我們,除了佛殿以外,其他地方不適合師長(zhǎng)法師禮拜。每逢新年要拜年或?yàn)槿俗�壽、頂禮長(zhǎng)老,都要請(qǐng)到佛殿里,才可如法的禮拜。