去憂除惱

　　去憂除惱

　　《增一阿含經(jīng)》二八二經(jīng):

　　居住在波羅黎國(guó)者竹林中的那羅陀比丘,修行的功夫已經(jīng)到達(dá)能斷已生煩惱,并且能降伏龍神等以威勢(shì)惱害人類(lèi)的鬼道眾生。

　　在仲夏之夜,文荼國(guó)王的第一夫人突然暴斃而亡,國(guó)王傷痛欲絕。跟隨在國(guó)王身旁的大臣,看在眼里,也感到非常難過(guò),他們紛紛前來(lái)安慰國(guó)王。

　　但是群臣的安慰并沒(méi)有讓國(guó)王心開(kāi)意解,反而因無(wú)常變幻的人生而懷憂喪志,國(guó)王天天不飲不食、不治理國(guó)家政事,也不將皇后的遺骸下葬,每天只是呆呆地看著全身滿(mǎn)麻油的皇后。

　　有一位大臣,名叫善念,很擔(dān)心國(guó)王日日沉迷,傷害身體,致使國(guó)家逐漸衰敗,于是上前規(guī)勸,懇請(qǐng)國(guó)王前往聽(tīng)聞博識(shí)多聞,辯才勇慧,有大神足,已經(jīng)證得阿羅漢果的沙門(mén)那羅陀的開(kāi)導(dǎo)。

　　國(guó)王燒高香善念的好意,說(shuō) :「善哉! 善念,很感謝你對(duì)我的關(guān)心。那么,就請(qǐng)你代我前去請(qǐng)法吧!」

　　「是的,國(guó)王!」善念領(lǐng)受?chē)?guó)王的教示,前往波羅黎國(guó)長(zhǎng)者竹林中。

　　見(jiàn)到那羅陀比丘時(shí),善念恭敬虔誠(chéng)的頂禮問(wèn)訊,并詳說(shuō)此行的主要目的,是為了禮請(qǐng)那羅陀比丘,為失去愛(ài)妃終日苦惱的國(guó)王開(kāi)示佛法,讓國(guó)王從此不再憂愁。

　　那羅陀比丘說(shuō) :「你今天來(lái)請(qǐng)教佛法正是時(shí)候,我非常樂(lè)意為國(guó)王說(shuō)法�！�

　　善念得到那陀羅比丘的回覆后,立刻回報(bào)國(guó)王。國(guó)王就命人準(zhǔn)備寶羽馬車(chē)出城,請(qǐng)比丘為其開(kāi)示。當(dāng)國(guó)王來(lái)到那羅陀比丘的座前時(shí),立刻卸下披戴在身上的寶劍、華蓋、花幔、珠柄、高挑亮麗的鞋屣,恭敬虔誠(chéng)的頂禮后,退坐一面。

　　那羅陀放光的面容,如滿(mǎn)月的慈輝,他慈悲地向國(guó)王說(shuō) :「一切如夢(mèng)如幻的現(xiàn)象,都是起于心念的憂愁; 剎那破滅的泡沫,以及用手揣起的白茸茸的雪花,都是心識(shí)乍現(xiàn)無(wú)常的幻象。所以,不可因患眼疾,見(jiàn)了空中花,而誤以為是真的有花而起憂愁。

　　國(guó)王! 佛陀曾說(shuō)過(guò)世間有五事最不可得 :

　　第一、因緣應(yīng)該要離散的東西,想要讓它不離散是不可能的;

　　第二、應(yīng)該要敗壞的東西,想要讓它不壞是不可能的;

　　第三、年少的青春,歷經(jīng)時(shí)節(jié)的變化就會(huì)衰老,不老是不可能的;

　　第四、年老就會(huì)生病,不生病也是不可能的;

　　第五、生了病就會(huì)死,不死也是不可能的。

　　這是佛陀親口說(shuō)的,最不可掌握的五件事。

　　國(guó)王啊! 不要以憂悲苦惱而想獲得福佑,假如心中懷有憂愁,外面的境界就會(huì)乘虛而入,有智慧的人不會(huì)作這樣的思惟。大王,你應(yīng)該威儀禮節(jié),莊嚴(yán)心志,以布施無(wú)吝悔心獲大利益�！�

　　那羅比丘再次開(kāi)示 :「大王! 你應(yīng)當(dāng)知道,失去的東西既然已經(jīng)失去,生起憂愁苦惱,又有什么用呢? 世間最大的悲惱,就是染著心意。凡夫一但心有染著,就不能清楚明了生老病死的根源。

　　大王應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)賢圣佛弟子,對(duì)于已經(jīng)失去的東西不貪戀,況且這世間并非唯獨(dú)你失去心愛(ài)的妻妾,別人也有這樣的遭遇啊! 如果因?yàn)樽约旱膱?zhí)著造成食不消化,身體煩熱、臥病在床、親族友人愁苦,最后身壞命終,而讓怨家仇敵歡喜,這是非常不值得的。大王! 我現(xiàn)在為您講說(shuō)的是去除憂愁的法門(mén)!」

　　國(guó)王淚流滿(mǎn)面的感謝那羅陀比丘的開(kāi)示 :「尊貴的那羅陀比丘,如您所說(shuō),這個(gè)法門(mén)確實(shí)是去除憂愁的法門(mén)。聽(tīng)聞您的開(kāi)示,心中舒坦許多,我誓愿奉行教導(dǎo),皈依尊者那羅陀。同時(shí)禮請(qǐng)比丘能到我的皇宮,接受?chē)?guó)家的供養(yǎng),使我國(guó)人民都能夠受福無(wú)窮,四眾佛弟子都能長(zhǎng)夜安穩(wěn)。」

　　那羅陀比丘回答說(shuō) :「大王,切莫皈依我,你應(yīng)當(dāng)皈依大覺(jué)的佛陀。

　　「佛陀今在何處啊?」國(guó)王問(wèn)。

　　那羅陀說(shuō) :「迦毗羅衛(wèi)大國(guó),轉(zhuǎn)輪圣王種出于釋姓,彼王有子,名曰悉達(dá),出家學(xué)道,今自致成佛,號(hào)釋迦文,大王應(yīng)當(dāng)皈依于他。

　　這時(shí),國(guó)王即刻起身,長(zhǎng)跪叉手,而作是言 :「我自皈依佛、法、僧,盡形壽為優(yōu)婆塞,受持善戒法�！�

　　文荼國(guó)王皈依三寶之后,向那羅陀比丘頂禮,圍繞三匝,返回王宮處理國(guó)家政事。

　　啟示:

　　世間最大的苦惱,就是染著的意念。凡夫一旦有了染著,就不能清楚明了生老病死的根源,可見(jiàn)愛(ài)染執(zhí)著對(duì)我們的危害有多大。