正見的種子

　　《增一阿含經(jīng)》一三四、一三五經(jīng) 白話:

　　佛陀在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園,告訴比丘們 :「邪見眾生身口意所作、所說、所念的一切行為,沒有一樣是可貴的,是世間的人所厭惡的。譬如苦果、苦參子、畢地盤特子等苦種子,雖種植于良田,只有使苦果更加的苦,因為種子本身是苦,怎能長出甜美的果實呢 ? 而邪見的人就是這樣�！�

　　正見眾生身口意所作、所說、所念的一切行為,是尊貴而可敬,為世間的人所歡喜,這是因為正見的關系。譬如甜果、甘蔗、葡萄等一切甘美的東西,植種于良田,會使果實更加甘美,因為種子本身是甜,出生的果實當然會更甜; 正見的眾生也是如此,身口意的行為,為世間人民所喜歡。所以,比丘! 你們應該修習正見�！�

　　啟示:

　　華嚴經(jīng)說 :「牛飲水成乳,蛇飲水成毒,智學成菩提,愚學為犯罪。」

　　同樣是水,為什么牛與蛇飲用后,有截然不同的效果? 同樣的法門,智者學了成為菩提,愚者運用之后反而成為犯罪的方法,這就是正見與邪見差別的地方。即所謂 :「正人行邪法,邪法也成正; 邪人說正法,正法也成邪。」因此,正見與否,是決定圣與凡的重要關鍵。

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