青年供花，佛述前因

　　一時，佛在舍衛(wèi)城。有五百位悠閑自在的扎德沃青年經常游逛野外公園，享受大自然的明媚風光。他們在盛開著白蓮、青蓮等各種奇花異卉的公園里無憂無慮地嬉戲，經常以各種花蔓編織頭飾、耳環(huán)、鼻環(huán)、項鏈、臂環(huán)、手環(huán)等，于美妙的樂聲中歡度良辰美景。我等大師遍知能仁釋迦世尊為慈悲度化他們，一日著衣持缽去城中化緣。五百扎德沃人遠見佛陀金光閃閃的身相，生起極大歡喜心，立即前迎世尊，供養(yǎng)各種花鬘，恭敬頂禮令佛歡喜，右繞三匝后才依依不舍地離去。世尊展顏微笑，身放白、紅、黃、藍四種光，上照天界、下徹八寒八熱地獄。地獄眾生各自覺得冷暖舒適，誤以為業(yè)報已盡當轉生他方世界，后來知道是世尊的慈光消除了寒苦熱惱，便對世尊生起極大信喜心因而轉生各個天界，同時得聞無常、苦、空、無我等法語并共誦偈曰：“生起出離心，入于如來教，摧毀諸四魔……誰人能行持，清凈梵戒行，遠離諸輪回，滅盡諸痛苦。”佛光繞三千大千世界三匝后復入白毫間。阿難尊者見此恭敬合掌啟問佛陀：“世尊，如來正等覺無因無緣不會放光微笑，今世尊以何因緣面顯微笑身放四光？唯愿為說，愿樂欲聞。”佛告阿難：“如是，如是，如來正等覺無因無緣不會放光微笑。今吾見五百扎德沃人以信喜心供養(yǎng)鮮花，右繞我三匝故，彼等當于十三大劫中不墮惡趣，再十三大劫轉生天界享受欲樂，然后轉為人身出家修行，在阿蘭若處獨修三十七道品而得獨覺果位，其名曰無愿獨覺。以此因緣我今展顏微笑身放四光。”

　　諸比丘復又啟問：“世尊，往昔以何善業(yè)今日彼等供佛鮮花？”世尊告曰：“諸佛善逝皆是往昔積集善業(yè)之果，我亦如是。一切眾生之業(yè)不會成熟于器界的地水火風而是成熟于自身的界蘊處。即所謂‘縱經百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受’。遠在兩個大阿僧祗劫前，人天導師、如來、正等覺燃燈佛（DipamkaraBud-dha）出世，燃燈國王如法治國，上下安泰，佛法興盛，無有戰(zhàn)爭災難，人們安居樂業(yè)。國王準備恭請燃燈佛光臨王宮應供，同時特邀自屬下國之具財子國王參加。此具財子國王也是財富圓滿樂行廣大布施之人，已十二年如一日地恒行上供下施，這次他準備以金盤、金掌、金瓶、五百嘎夏巴涅及一位美女做最后的五大供養(yǎng)。

　　“時有二婆羅門子在一婆羅門上師前學習《吠陀》經典，日久欲報上師恩德又苦于無財供養(yǎng)。后來聽說具財子國王好施，即前往求施。具財子國王的天尊告訴他：‘今有賢慧、智慧二人前來求施，如果你將五大供品奉予賢慧，則勝過你十二年上供下施的功德。’不久果如其言，國王把二人迎進宮中，滿心歡喜地將五大供品獻給賢慧，賢慧歡喜納受四供而拒絕了美女，因他已受梵行不淫戒，認為自己不宜接受美女。美女卻鐘情于賢慧，在一旁悄悄祈求賢慧接納，仍被賢慧毅然謝絕。她無處可依，獨自往燃燈國而去。路見一賣花人，她把全身的金銀珍寶交于賣花攤主，并商定以后每天定時來取一朵青蓮去供養(yǎng)天尊。

　　“賢慧以四大物品供養(yǎng)上師，上師唯一沒有接受五百嘎夏巴涅。當晚賢慧作了十個夢：一是自己飲用大海水，二是行走于虛空，三是手持日輪，四是手持月輪，五是乘國王的馬車，六是乘仙人的馬車，七是騎大象，八是騎天鵝，九是騎獅子，十是登懸崖。清晨醒來時甚覺稀有，便四處探詢解夢的人，后來他向一擅于解夢的五通仙人求解。仙人告曰：‘此夢非吾能解，聽說最近燃燈國王將恭請燃燈佛去王宮應供，屆時汝可前往請求燃燈佛解此十種夢相。’賢慧即前往燃燈國，與此同時，具財子國王也率八萬大臣往燃燈國行來。

　　“燃燈國王在佛陀蒞臨前七天即已下令國內所有鮮花均須交給王宮供養(yǎng)燃燈佛，任何人不得違越，因此，全國大小地方沒有一朵花敢留下來。美女照例去取她每日訂購的一朵花，賣花者說：‘國王有令，不得留一朵花，我已全部上交了。’美女默然稍許，爾后很有把握地告訴賣花人：‘以我之福德力，你到蓮池邊肯定能見綻開的蓮花。’賣花人半信半疑地走過去，果然見到七朵怒放的青蓮。他甚覺稀有回告美女：‘奇哉！奇哉！我剛剛采完，怎么突然又有新開的七朵青蓮？’美女讓他采下，他遲疑著不敢去采，害怕有違王令。美女靈機一動：‘不要緊，我把花放在寶瓶里用水養(yǎng)著，任何人都看不見，放心好了。’然后美女把花插入寶瓶藏在身上往城中而去。

　　“此時賢慧也到了燃燈國，他自言自語：‘我沒有供品很不應理，應該找些鮮花供養(yǎng)燃燈佛。’于是他走遍全城的大小花園，四處尋找鮮花，東門出，北門進，卻一無所得，失望而歸，途中與美女不期而遇，以賢慧婆羅門的福德力，美女密藏的青蓮從瓶中露了出來。賢慧供佛心切，與美女商量欲以五百個嘎夏巴涅換取青蓮。美女定神看了看賢慧婆羅門，故意不肯地說：‘噢！你不就是當初不愿接納我的那位婆羅門嗎？怎么？現(xiàn)在想要我手中的花？我當然是不會給你的。’美女接著又忍不住問他：‘不過……您要花到底做什么？’賢慧說：‘別無他意，只想借花獻佛。’美女略微思考了一下說：‘給您倒可以，但我不要錢，只要您發(fā)個愿∶生生世世讓我做您的妻子。否則，我是不會給您花的。’賢慧誠摯相告：‘我好行布施，將來生生世世中會布施自己的妻子、兒女，甚至我自身的血肉，你還是好好考慮考慮。’美女說：‘無論如何，在您以后的布施中我絕不造任何違緣，只要您現(xiàn)在發(fā)愿就可以。’之后，美女將五朵蓮花送給賢慧并發(fā)愿：‘您何時成佛轉法輪，我何時做您的弟子行持佛法；乃至未成佛間，我生生世世作您的妻子。’

　　“燃燈佛光臨燃燈王宮應供的日子臨近了，宮廷內外、大街小巷皆掃灑清潔，無有瓦礫沙石，地平如掌，且用甘露水、涂香、妙香敷灑大地，種種幢幡、寶蓋、傘蓋林立，環(huán)境非常悅意。燃燈國王手舉百輻寶傘率領手下各持寶傘的大臣們、具財子國王也率領手下的八萬眷屬一起前往迎請燃燈佛，在佛前頂禮合掌祈求：‘恭請世尊及眾比丘光臨我王宮應供。’燃燈佛默許，率眾比丘前往。燃燈國王手持百輻寶傘舉在佛的上方，其余的隨從也手擎寶傘，此時以燃燈佛的加持力，他們每個人突然間都覺得是親自在為佛打傘。燃燈佛被隆重地迎請到王宮，當佛的雙腳跨在門檻上時，大地震動，盲者復明，聾者聞聲，啞者會語，跛子能行，瘋狂者恢復正常，難產孕婦順利生子，余多苦縛眾生各個自然解脫，大象、駿馬能說人話，布谷鳥等也叫出悅耳的聲音，各種樂器不擊自鳴，美妙動聽，大地上鮮花怒放等等出現(xiàn)許多瑞相。不計其數(shù)的眾生，各持香花頂禮供養(yǎng)燃燈佛。

　　“熱鬧非凡的擁擠人群中，賢慧、智慧及美女三人也隨眾想親近燃燈佛。燃燈佛以慧眼觀察到賢慧婆羅門在眾人中福報最大，欲成全其供養(yǎng)心愿，便顯示神變令天降大雨。結果擁擠的人眾被雨淋散，賢慧三人立即上前親近佛陀，他以無比的歡喜心把五朵蓮花供養(yǎng)了燃燈佛。燃燈佛加持五朵青蓮大如車輪，且如傘蓋般停于佛陀頭頂上空，隨佛陀的行住而行住。美女見后生起極大歡喜心，把剩下的兩朵青蓮也供養(yǎng)了燃燈佛，佛陀加持后也大如車輪般地停留在佛陀的雙耳旁隨佛陀一同停留。賢慧突見前面泥濘不堪，趨前把自己的頭發(fā)鋪在地上祈求佛陀：‘如果我能現(xiàn)前菩提果位廣轉法輪愿請佛陀雙足從我發(fā)上踏過。’果然，佛陀從賢慧的頭發(fā)上踏過，時智慧卻生嗔恨心，認為佛陀把賢慧作畜生一樣對待，竟然從他頭發(fā)上踏過，極不應理。燃燈佛對賢慧授記：‘你未來將得解脫，現(xiàn)前無上正等正覺的果位，號釋迦牟尼佛，成為三界輪回的唯一明燈。’授記畢，剎那騰入離地約七多羅樹（Tala，多羅樹為高大之植物，極高者可達二十五公尺。故譬喻物體高大，常謂七多羅樹，言其高為多羅樹之七倍也）高的虛空中，剛才被踏脫頭發(fā)的賢慧同時又長出了新頭發(fā)。在場的無數(shù)信眾親眼目睹，生起信喜心共同發(fā)愿：愿我們將來在釋迦佛的教法下成為聲聞弟子。美女也深深發(fā)愿：以今天供花之功德，愿我將來在釋迦佛轉法輪時成為他的聲聞母，在未成佛之前生生世世作他的妻子。時諸天人也發(fā)愿：在釋迦佛轉法輪時我們愿成為佛的首座聲聞。

　　“燃燈國王把燃燈佛踏落在泥坑里的頭發(fā)撿起來，具財子國王求得并數(shù)知有八萬根，即分給手下八萬大臣回去作發(fā)塔（KesaDhatu）供養(yǎng)。賢慧得到授記后，燃燈國王、具財子國王和其他許多信眾皆對他作供養(yǎng)。時賢慧問智慧如何發(fā)心，智慧說：‘完了，燃燈佛踏你頭發(fā)時我生了嗔心。’賢慧聽了很可憐他。之后他們一起去佛前出家，賢慧很快精通三藏，后來轉生到兜率天；智慧則墮入地獄。眾比丘，當時的賢慧婆羅門就是現(xiàn)前菩提果位的我，因供花于燃燈佛前的果報使我在輪回中也得到了很大的福報和安樂；以此善根和殊勝的因緣我得無上正等覺果位；得果后又受五百扎德沃人的供花，其因緣如此也。”