三位高僧節(jié)儉惜福

印光大師的節(jié)儉惜福

　　印光大師一生，于惜福一事最為注意。衣、食、住等，皆極簡(jiǎn)單粗劣，力斥精美。民國十三年（1924），余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在師房內(nèi)觀察師一切行為。師每日晨食僅粥一大碗，無菜。師自云：“初至普陀時(shí)，晨食有咸菜，因北方人吃不慣，故改為僅食白粥，已三十余年矣。”食畢，以舌舐碗，至極凈為止。復(fù)以開水注入碗中，滌蕩其余汁，即以之漱口，旋即咽下，惟恐輕棄殘余之飯粒也。至午食時(shí)，飯一碗、大眾菜一碗。師食之，飯、菜皆盡。先以舌舐碗，又注入開水滌蕩以漱口，與晨食無異。師自行如是，而勸人亦極嚴(yán)厲。見有客人食后，碗內(nèi)剩飯粒者，必大呵曰：“汝有多么大的福氣，竟如此糟蹋！”此事常常有，余屢聞?dòng)讶搜灾�。又有客人以冷茶潑棄痰桶中者，師亦呵誡之。以上且舉飲食而言，其他惜福之事，亦均類此也。

虛云老和尚的節(jié)儉惜福

　　修行的人，環(huán)境愈是艱苦，道心愈是堅(jiān)固。老和尚常說：“不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。”

　　當(dāng)時(shí)，已是117歲高齡的老和尚，每天都要到建筑場(chǎng)所和開荒的地方巡看，并親自指導(dǎo)，還要接待來自各方的人士。晚上六點(diǎn)到禪堂里講開示，八點(diǎn)以后，開始翻閱來自各地的信件，信件有時(shí)一天多達(dá)百多封，他老人家都要一一過目。若是重要的函件，他便親筆回復(fù)；若是一般書信，他說明意思，就由我們代復(fù)。平常都要深夜十二點(diǎn)左右才休息，翌日凌晨?jī)牲c(diǎn)又起床打坐，直至打四板，即大約三點(diǎn)半，才起床洗臉。

　　他不用牙刷、牙膏，只用溫水漱一口水，然后吐在毛巾上，先洗雙眼，再洗整個(gè)面部。他說這樣洗，可防止眼疾，且能增加視力。洗過臉后，就到佛前禮拜，之后又回到床上打坐。那時(shí)，我們就開始上早殿了。早殿后稍為休息一會(huì)，聞打梆聲大眾就往齋堂過早堂了。

　　當(dāng)時(shí)，山上的生活很艱苦，開發(fā)的田地不多，收成的谷子也很少。因?yàn)榧t薯粗生，收成較多，每年七月份開始，直到第二年的三月，都是吃紅薯的季節(jié)。而紅薯的葉子和枝干，就是我們的小菜了，有時(shí)連蕃薯根和葉也沒有，就只有炒咸鹽，加進(jìn)稀飯里吃。每天過早堂吃的稀飯，只是一點(diǎn)點(diǎn)的米，混了多多的紅薯一起煮的。中午吃飯呢？雖然當(dāng)時(shí)師父?jìng)兂燥埑缘煤芏啵�也只是隨便弄一點(diǎn)小菜，有青菜已算是很好的了。晚上，是沒有飯或面的，只有煮一些蕃薯或是馬鈴薯，放在齋堂里面，要吃藥石的就自己去弄一點(diǎn)，但是吃的人很少。

　　老和尚吃的稀飯和菜，都是由我們從大寮里打的，跟大眾師父?jìng)兂缘囊粯�。如果沒有客人的話，他從不多加一道菜。他老人家那種節(jié)儉簡(jiǎn)樸的生活，我們現(xiàn)在想起，還記憶猶新。

　　云居山地勢(shì)很高，海拔一千一百多米。冬天氣候很冷，低至零下十七八度。收藏在地窖里的紅薯，經(jīng)不起寒冷的空氣，皮都發(fā)黑了，煮熟后吃起來很苦的。

　　有一次，我和齊賢師一起在老和尚那里吃稀飯，吃到了那種又苦又澀的紅薯皮，便揀出來放在桌邊上。老和尚看到時(shí)默不作聲，待吃過稀飯后，他老人家卻一聲不響地把那些紅薯皮撿起來都吃掉了。當(dāng)時(shí)我們倆目睹那情景，心里感到很慚愧、很難過。從此以后，再也不敢不吃紅薯皮了。

　　事后，我們問他說：“您老人家都這么大年紀(jì)了，而那些紅薯皮好苦�。∧阍趺催�吃得下去呢？”老和尚嘆了一口氣，對(duì)我們說：“這是糧食��！只可以吃，不可以糟蹋呀。”

　　又有一次，江西省宗教事務(wù)處處長(zhǎng)張先生，到山上來探望老和尚。老和尚自己加了幾道菜，請(qǐng)他吃午飯。張?zhí)庨L(zhǎng)始終是個(gè)在家人，不懂得惜福。當(dāng)他在吃飯時(shí)，掉了好幾粒米飯?jiān)诘厣�，老和尚看見了也不說話。等吃完飯后，他才自己彎下腰來，一粒粒地把那些米飯從地上撿起來，放進(jìn)口里吃下去。使得那位張?zhí)庨L(zhǎng)面紅耳赤，很不自在。他一再勸老和尚說：“老和尚，那些米飯已掉在地上弄臟了，不能吃了。”老和尚說：“不要緊�。∵@些都是糧食，一粒也不能糟蹋的。”處長(zhǎng)又說：“你老人家的生活要改善一下�。�”老和尚答：“就是這樣，我已經(jīng)很好了。”

　　老和尚的身體很好，早上除了吃兩碗稀飯外，有時(shí)還會(huì)吃一點(diǎn)馬鈴薯。中午吃兩大碗米飯。晚上有時(shí)吃一小碗面條，或者吃一點(diǎn)稀飯。聽他說：他晚上開始吃藥石，是從云門事件發(fā)生后才開始的，在此以前，他老人家一直都是過午不食的。

　　他的牙齒特別好，記得有一次，有個(gè)居士送了一些炒熟的蠶豆上山。老和尚看到我們?cè)诔裕�他也要吃。我們說：“這東西很硬的，你老人家牙齒行嗎？”他一言不發(fā)，拿起蠶豆就吃起來了，吃得比我們還要快，我們甚感意外。

　　他老人家是很節(jié)儉惜福的，他睡的草席破了，要我們幫他用布補(bǔ)好。不久后，在同一個(gè)地方又破了，實(shí)在補(bǔ)無可補(bǔ)。我們就對(duì)他說想把草席拿到常住去換一張新的。那時(shí)，一張草席只不過是兩塊人民幣左右，不料他老人家聽后，便大聲地罵：“好大的福氣��！要享受常住上一張新席子。”我們都不敢作聲了。

　　無論是冬天或夏天，他老人家都只是穿著一件爛衲襖，即是一件補(bǔ)了又補(bǔ)的長(zhǎng)衫（禪和子們叫它做百衲衣）。冬天就在里面加一件棉衣，夏天里面只穿一件單褂子而已。

　　老和尚時(shí)常開示我們：“修慧必須明理，修福莫如惜福。”意思是修慧參禪一定要明白道理，道理就是路頭。如果想?yún)⒍U用功，但是路頭摸不清楚，對(duì)參禪的道理未能領(lǐng)會(huì)，那么工夫便很難用得上了。所以古人說：“修行無別修，貴在識(shí)路頭。路頭識(shí)得了，生死一齊休。”至于惜福，出家人在情理上哪里有錢來培福呢？其實(shí)“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因緣。他經(jīng)常訓(xùn)誡我們年青的一代說：“你們要惜福�。∧銈儸F(xiàn)在能遇到佛法，到我這里來修行，可能是過去世栽培了一點(diǎn)福報(bào)。但是你們?nèi)舨幌Ц＃�把福�?bào)享盡了，就會(huì)變成一個(gè)沒有福報(bào)的人。猶如你過去做生意賺了錢，存放在銀行里。如果現(xiàn)在不再勤奮工作賺錢，只顧享受，把銀行的儲(chǔ)蓄全部花光了，那么再下去便要負(fù)債了。”

　　所以老和尚對(duì)我們的要求是很嚴(yán)格的。我覺得我們現(xiàn)在的出家人福報(bào)太大了，生活上，衣、食、住、行各方面比過去不知道充裕了多少倍。因而，我們?cè)谶@個(gè)福報(bào)當(dāng)中，要更加注意惜福。有福德的人，修行起來也會(huì)比較順利。如果沒有福德，無論修哪一種法門，都會(huì)有種種的障礙。

弘一大師的節(jié)儉惜福

　　弘一大師是當(dāng)代著名的律宗大師，他的惜福思想用他自己的話說，就是：“我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”弘一大師有一年在廈門南普陀寺給出家人作開示時(shí)，勸他們“發(fā)大心”，以各人自己的福氣，“布施一切眾生，共同享受，那更好了”。

　　弘一大師認(rèn)為，我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費(fèi)。為什么呢？“末法時(shí)代，人的福氣是很微薄的，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說‘樂極生悲’，就是這意思�。�”弘一大師小時(shí)候，看見父親請(qǐng)人寫了一副大對(duì)聯(lián)，錄清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上。上聯(lián)是“惜食，惜衣，非為惜財(cái)緣惜福”。他哥哥時(shí)常教他念這句子，念熟了，以后凡穿衣或飲食，都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉。弘一大師的母親也常常教他，身上所穿的衣服要時(shí)時(shí)小心，不可損壞或污染。他母親和哥哥怕他不愛惜衣食，損失福報(bào)以致短命而死，所以常常這樣叮囑著他。

　　弘一大師五歲沒了父親。七歲練習(xí)寫字，拿整張的紙瞎寫。他母親看到，正顏厲色地說：“孩子，你要知道呀，你父親在世時(shí)，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長(zhǎng)的紙條，也不肯隨便丟掉哩！”

　　弘一大師所受的家庭教育，深深地印在他腦里，后來年紀(jì)大了，也沒有一時(shí)不愛惜衣食。出家以后，一直還保留著愛惜衣食的習(xí)慣。他腳上穿的一雙黃鞋子，還是1920年在杭州時(shí)候，一位打念佛七的出家人送給他的。他每晚用的棉被面子，還是出家以前所用的。他有一把洋傘，是1911年買的。這些生活用具，破爛了，就請(qǐng)人用針線縫縫，當(dāng)新的一樣使用。除了所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類東西，須五六年一換之外，他的一切衣物，大都是在家時(shí)候或是初出家時(shí)候制的。

　　常有人給弘一大師送好的衣服或珍貴物品，他大半都轉(zhuǎn)送別人。他說：“因?yàn)槲抑�道我的福薄，好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西，只生病時(shí)候吃一些好的，除此以外，從不敢隨便亂買好的東西吃。”

　　古德說：“道高龍虎敬，德重鬼神欽。”這是真實(shí)不虛的。老和尚們不但時(shí)常上堂為大眾師父?jìng)冎v開示，更在種種生活細(xì)節(jié)中以實(shí)際行動(dòng)來以身作則，教育大眾�？吹缴厦娴拇蟮鹿�(jié)儉惜福的故事，讓我們感到慚愧萬分。所以說善知識(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行，都是我們后人的榜樣�。�