安世高 (三世勘破 一生解怨)

　　安世高 (三世勘破 一生解怨)

　　朝陽(yáng)出現(xiàn)在塔與寺之間。

　　大師安世高放下經(jīng)卷，站起身來(lái)，又是一個(gè)不眠之夜。他譯出的經(jīng)典越來(lái)越多了，像《安般守意經(jīng)》、《陰持入經(jīng)》、《百六十品》……他身旁的隨侍小僧已有些困倦。“大師，休息休息，講講佛家的故事吧。”他請(qǐng)求。“好，好。不過(guò)佛法無(wú)邊，從何處說(shuō)起呢？”“就說(shuō)說(shuō)您自己吧，比如您的前生……”于是大師便將前生事跡一一道來(lái)。說(shuō)者安祥，聽(tīng)者靜穆，整個(gè)禪房，整座寺院，仿佛都沉迷在已往的時(shí)光中……

　　世高前世便已出家，他細(xì)細(xì)研讀，苦苦參求，境界日新月異，同學(xué)中，有一個(gè)性情特別暴躁，化緣時(shí)，一但施主所為不稱(chēng)心意，便憤恨惱怒，咬牙切齒，甚至甩手便走，弄得在場(chǎng)的人都尷尬萬(wàn)分。“師兄�。〔_為三毒之一，最為出家人所應(yīng)戒懼，切不可如此。”世高每見(jiàn)他瞪著眼手持空缽化緣回來(lái)，便苦口婆心地勸導(dǎo)。“好了好了！有完沒(méi)完？我不好，我來(lái)世不得好報(bào)！”他聽(tīng)不進(jìn)去。世高搖頭嘆惋，不再說(shuō)什么。一切語(yǔ)言不過(guò)是重復(fù)，它無(wú)法改變既定因緣。就這樣，轉(zhuǎn)眼便是二十年。一天，世高來(lái)向這位同學(xué)辭行：“我要去廣州，了結(jié)宿怨，望師兄保重。”同學(xué)說(shuō)道：“師弟道行高深，了知今生來(lái)世，還望賜教一二，以使我早日出離苦海。”世高語(yǔ)調(diào)稍帶沉重地說(shuō)：“師兄通曉經(jīng)典，勤奮刻苦，程度不在我之下。但你生性瞋怒太多，死后轉(zhuǎn)生，雖已超凡，卻要得一丑陋形體。我若得道，一定超度你出此惡境。”兩人含淚分別。

　　廣州一帶正兵荒馬亂，世高身背行囊，急急地朝紛亂之處奔去。“站�。�”一個(gè)少年唾手拔刀橫擋在路上，“哈哈！可算找到你了！”行路的人不知怎么回事，圍在一旁觀看。世高的目光從刀鋒慢慢移到少年頭上，微微一笑：“施主莫急。我前世欠你的，故此長(zhǎng)途跋涉來(lái)還你。你現(xiàn)在的憤怒還是前生帶來(lái)的。好啦，你現(xiàn)在動(dòng)手吧！”說(shuō)完便伸出脖子。少年微微一愣：前生？他已不記得了，但……他總該是仇人，于是提刀斷喝：“我不管什么前生后生，你且拿命來(lái)！”一道寒光閃過(guò)，暢流的鮮血在看客的驚詫之中暗淡下去。

　　不久，安息國(guó)王后生出一位太子。這位太子幼年便以孝行為人稱(chēng)道，而且出奇地聰明，天文歷法、陰陽(yáng)五行、醫(yī)學(xué)、法術(shù)、無(wú)不通曉，對(duì)于鳥(niǎo)獸的叫聲也能了解。一次在路上，群燕剛剛飛過(guò)，他便對(duì)侍從說(shuō)：“有人要為我們送飯來(lái)。”侍從以為他小小頑童，說(shuō)著玩兒的，也不在意。但看到抬著食盒過(guò)來(lái)的宮女，不由得驚呼起來(lái)。他的名聲很快傳遍西域。……但他好象不屬于這個(gè)溫柔富貴之鄉(xiāng)，仿佛受什么力量的驅(qū)使，他沉入浩繁的佛家典籍之中，他不慕聲色，而是謹(jǐn)遵戒律，過(guò)著寺僧般的枯寂生活。國(guó)王死后，他依禮法繼承了王位。帝王生涯給他帶來(lái)的不是自足，而是煩惱，他看到欲望正是這煩惱這痛苦的根本，由此才生出無(wú)窮無(wú)盡的因果報(bào)應(yīng)……行服期滿(mǎn)，便讓位與叔父，自己出家修行。日日夜夜，苦讀苦參，一天，他終于開(kāi)悟了，他想起來(lái)他在廣州被殺，更想起以前種種，以后種種，原本緲茫莫測(cè)的三生，在他成了一彈指間的故事。于是他游歷諸國(guó)，弘揚(yáng)佛法，在漢桓帝(公元 147 — 167 年)初年來(lái)到中原。

　　和尚變王子，王子變王，王變和尚，小僧早已聽(tīng)得入了迷。大師不再說(shuō)下去，他窮盡佛理，識(shí)盡本性，他已到了無(wú)事不可說(shuō)的境地。“大師經(jīng)歷真是神奇！”小僧開(kāi)始贊嘆。“不可如此說(shuō)，貧僧向你講這些，非為夸示于人，只是要你明白，前因后果，件件分明報(bào)應(yīng)。”“是，弟子明白。不過(guò)，大師要度化的師兄現(xiàn)在何處？大師何時(shí)去——”小僧疑惑地問(wèn)。“這個(gè)么，你日后自然知曉，不必多問(wèn)。你去歇息吧，歇好了快來(lái)幫我抄寫(xiě)。”世高平靜地使他的故事暫告一段落。

　　世高譯完經(jīng)典時(shí)，已是漢靈帝(公元 168 — 189 年)末年，關(guān)中洛陽(yáng)一帶大亂。他準(zhǔn)備到江南去，臨行，他對(duì)曾幫他抄寫(xiě)經(jīng)文的小僧說(shuō)：“數(shù)年前的疑問(wèn)，我如今解答：我昔日的同學(xué)如今是廬山 共阝 亭湖廟神，現(xiàn)在該去超度他了。”小僧(如今眼角也有皺紋了)也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位廟神，靈驗(yàn)得很，過(guò)往商旅前來(lái)祈禱，廟神就讓風(fēng)向兩個(gè)方向吹，這樣船無(wú)論上行下行都得到佑護(hù)。曾有人向神求竹子，未經(jīng)允許便砍掉許多，結(jié)果載竹子的船沉入水底，竹子又回到原處。諸如此類(lèi)，不一而足。他對(duì)世高說(shuō)：“大師前去，本應(yīng)隨侍，只是脫不開(kāi)身……”世高笑道：“你我緣分已盡，日后你自有去處。我們就此分別，不必傷悲。”

　　世高一路行來(lái)，到達(dá)廬山。與他一道走的三十余只船紛紛靠岸，船主擺上貢品請(qǐng)神降福。神發(fā)話(huà)道：“爾等客旅之中，有位僧人，速請(qǐng)他上來(lái)。”一幫人急忙將世高請(qǐng)到廟中，又慌慌退到一旁。世高對(duì)著珍玩貢品，暗暗點(diǎn)頭。

　　“哎，世高學(xué)弟，當(dāng)初你我一道出家修行，還記得么？我也如你一樣廣求智慧，心懷慈悲，只是生性多瞋怒，不如你心平氣和�，F(xiàn)在做了廟神，周?chē)�千里，都屬我管轄，因�?a href="/remen/xingshan.html" class="keylink" target="_blank">行善事，所得供養(yǎng)很多。只是神報(bào)不爽，終于難脫惡形。現(xiàn)在與你重見(jiàn)，真是既悲又喜。我壽命將盡，但丑陋的形體又長(zhǎng)又大，若爛在這里，必然污穢江湖。你最好將我度化到山西大澤中。哎！只因前世一誤，死后恐怕要墮入地獄。我這里尚有許多寶物，你可用來(lái)造寺修塔，以使我投生在好地方。”

　　世高聽(tīng)完說(shuō)道：“師兄之意已知，定當(dāng)照辦。只是，我特意來(lái)超度你，為何不顯出形體呢？”神說(shuō)：“我形體丑陋，眾人一定害怕。”世高說(shuō)：“只管出來(lái)，不妨事。”神從床后露出頭，是一條巨蟒，頭大如磨盤(pán)，不知身體有多長(zhǎng)。蟒頭伸到世高膝邊，世高向它說(shuō)了一陣梵語(yǔ)，并唱禮贊佛的梵歌。蟒蛇聽(tīng)得淚如雨下，很快便隱藏起來(lái)。世高取了財(cái)物，辭別而去。船出發(fā)后，蟒蛇又爬上山頂眺望，眾人朝它揮手，它便消失了。

　　一天晚上，眾人見(jiàn)一少年來(lái)到船上，世高為他祝愿，正驚異不止，少年便無(wú)蹤影了。世高說(shuō)：“剛才那位就是廟神，它已脫離惡形，往生別處。”自此，這座廟不再靈驗(yàn)。后來(lái)，山西的大澤中出現(xiàn)一條死蟒，頭尾長(zhǎng)達(dá)數(shù)里。此地便是后來(lái)的潯陽(yáng)蛇村。

　　世高用廟中財(cái)物，在豫章建起廟宇。不久他又南下廣州，尋找前世殺害自己的少年。此時(shí)的少年已是皤然老翁，子孫滿(mǎn)堂。世高徑直來(lái)到他家。“老先生還記得從前的事么？”老翁搖一搖頭：“哎，眼前的事都已糊涂，何況從前？”世高便不再問(wèn)，他將當(dāng)日償命之事，以及彼此宿緣一一說(shuō)來(lái)，老翁聽(tīng)得十分盡興。世高說(shuō)：“我還有債未償，如今要到會(huì)稽(浙江紹興)去了。”老翁猛然醒悟，眼前所對(duì)并非凡人，怎能兒戲般相待？他立即追悔以往的罪過(guò)，供給許多物品，并不顧年邁，追隨世高東游會(huì)稽。兩人剛?cè)爰�市，便碰上打群架的，不知從何入飛來(lái)一塊石頭，正中世高面門(mén)，當(dāng)下便氣絕身亡。老翁頻驗(yàn)二報(bào)，心下開(kāi)悟，開(kāi)始精研佛法，廣說(shuō)兩事因緣。

　　自此世人便漸漸深信，他們并非赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，而是生活在前生、今生、來(lái)生組成的無(wú)盡的因緣之網(wǎng)中。至于世高又投生何處，就并非凡夫所能推測(cè)了。