愛，就是惜

　　愛，就是惜

　　20歲時(shí)，我曾經(jīng)被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，正要赴刑場槍斃時(shí)被獄卒放走。40年后，我重返故里，才知道是學(xué)校的一名長工四處借貸，冒著生命危險(xiǎn)，偷偷將我贖回�？上Ф魅嗽缫�往生，無法回報(bào)，因此我盡量在物質(zhì)上酬謝他的家人，聊表寸心。

　　40年前，王如璋女士為我挨家挨戶推銷不下1000份《人生雜志》及《玉琳國師》，尤其當(dāng)年佛教還不發(fā)達(dá)，可說十分難得。30年后，為了報(bào)答她當(dāng)年對佛教文化的一片熱心，我將她迎奉到佛光精舍頤養(yǎng)天年。

　　前些時(shí)日，劉醫(yī)師為我檢查身體時(shí)語重心長地說道：“我知道出家人對色身不是很注重，但請您想一想有多少人需要您，請為大家保重您的身體。”我聽了以后，心里十分感動(dòng)。俗話說：“愛人者，人恒愛之。”我想到世間上，無論是父母親眷、夫妻兒女、兄弟姊妹、朋友同學(xué)之間，如果能夠互相“珍惜因緣”，彼此之間的愛必定能夠地久天長。

　　數(shù)十年來走訪世界各地，常聽人歌頌愛的偉大，并且舉出許多西哲名言來詮釋愛為何物。如莎士比亞說：“愛，不是以眼睛去看，而是用心。”雨果說：“愛，是感情的升華，它有如陽光照耀大地，給萬物一股生長的力量，使其欣欣向榮。”弗洛姆說：“愛，是給予，讓對方能夠成長。”

　　也有人問我：“你覺得愛是什么?”在我看來，愛的真諦，是要升華為慈悲，只有一個(gè)字可以代表，那就是”“惜”。

　　世間需要有才之士努力奮起，貢獻(xiàn)所學(xué)所能，才能使社會(huì)進(jìn)步。基于這份惜才的理念，過去我曾經(jīng)資助藍(lán)吉富、張曼濤先生赴日留學(xué)：在我不斷的鼓勵(lì)下，沒有傲人學(xué)歷的蕭頂順、翁松山如今已是名聞臺(tái)灣的建筑家、工藝家，苦難畫家李白健、殘疾青年施金輝更是蜚聲國際的藝術(shù)名家。我覺得，人生不僅僅只為了拓展自己的才能，更重要的是能珍惜人才，給予愛護(hù)提拔，為社會(huì)創(chuàng)造更多幸福的因緣。

　　說起“緣”，世間上每一樣事情都是互為緣起，相生相成。一切的因緣，無論好壞，都應(yīng)該善加珍惜�；叵肽晟賲�學(xué)時(shí)，一些長輩說我沒有出息，我聽了一點(diǎn)也不懊惱，當(dāng)下立志發(fā)愿，一定要做一個(gè)有出息的人。對于他們嚴(yán)厲的呵斥批評，我牢記在心，痛下決心改往修來。如今我每次返鄉(xiāng)，必定探視師長，躬自奉禮，感謝他們當(dāng)年教育之恩。

　　人不分老少智愚，只要我們肯珍惜因緣，真誠相待，自然會(huì)緣緣相系。我童年時(shí)曾經(jīng)飼養(yǎng)過兩只羽毛燒光、只剩下上下喙的小雞。那時(shí)我每天耐心地用杯子裝滿谷類，一口一口喂食，并且常常以愛語安慰他們。如是過了一年多，小雞居然沒有夭折，后來長大還能下蛋，真是讓人欣慰極了。

　　此后，我還養(yǎng)過路上撿來的狗兒、被風(fēng)吹下地面的雛鳥、從樹上掉下來奄奄一息的松鼠、遭主人遺棄的病鴿，結(jié)果都能在悉心照料之下日益長大。我常想：連瀕死的小動(dòng)物都可以借著些微的愛心存活下來，何況自稱萬物之靈的人類?人更應(yīng)該珍惜善緣，發(fā)揮生命的光與熱，照亮自己的前程，溫暖周圍的世界。

　　小時(shí)候聽到鄰居高唱“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我悚然而立，懂得了惜時(shí)。少年出家，在經(jīng)本上看到“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂”，不禁心頭一震，從此更加愛惜時(shí)間。隨著弘法事業(yè)的拓展，我益加忙碌，許多人間我：為什么要把自己的時(shí)間排得這么緊湊?他們哪里知道，我恨不得將一個(gè)小時(shí)當(dāng)一天來使用，將一天當(dāng)一年使用，將一期生命視為千生萬劫。與人相約，我不但守時(shí)赴會(huì)。不浪費(fèi)別人的時(shí)間，而且能在忙碌的行程中善用自己瑣碎的時(shí)間，很快地完成一些必須處理的事。遇有會(huì)議，我總是將相關(guān)單位集中在一地同時(shí)會(huì)商，一次解決數(shù)種問題。

　　我除了惜時(shí)以外，也更惜力。五十年來的弘法生涯，我所遭遇到的譏謗阻難何止萬端，但是我從不把精力耗費(fèi)在人我是非上。俗語說：“拳頭不隨便揮出，力氣不任意使盡。”唯有愛惜力量，養(yǎng)深積厚，才能蓄勢待發(fā)，實(shí)現(xiàn)理想，唯有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

　　在諸多力量中，語言往往是最為驚人的利器。我曾經(jīng)有一段惜言的體驗(yàn)。年輕時(shí)由于自己不知道惜言，不知造了多少口業(yè)，在實(shí)踐約一年時(shí)期的噤語之后發(fā)現(xiàn)：不但自己的心識(shí)更加清晰敏銳，就是說出來的話語也不同以往。隨著弘法越多，我更深深體悟到唯有字句簡潔、言之有物的說辭才是最成功的講演。所以，若要發(fā)揮語言的力量，要不做傷人之語，不說無用之事，用慈悲的愛語化導(dǎo)暴戾的氣氛，用智慧的心語消除貪嗔愚癡。

　　從惜言再到惜財(cái)，金錢的本身無關(guān)好壞，所謂“善惡是法，法非善惡”，我覺得惜財(cái)之道不在花用多少，而在明智選擇對象、用途。所以，凡是用在佛法上的布施，我罄其所有，而對于沒有意義的花費(fèi)，我一錢不舍。數(shù)年前，我在日本弘法，將一頓飯錢節(jié)省下來，買了兩本書帶回佛光山，放在圖書館里供大家傳閱，自覺樂趣無窮。

　　世間的財(cái)寶不一定要擁有很多才算是富貴之人，只要我們能心胸豁達(dá)，視萬物為一體，三千大干世界盡為我們所享有。行住坐臥，我總是盡量小心翼翼；每次開關(guān)門窗時(shí)都將動(dòng)作放得既輕且慢，當(dāng)肢體碰到椅背桌腳時(shí)我會(huì)憐惜地為它揉搓撫摸。由于惜物如護(hù)己身，因此我用過的東西都特別長壽，即使壞了，也是縫縫補(bǔ)補(bǔ)又幾年。俯視腳下，一雙羅漢鞋一穿就是5年，雖說布面縫了又縫、鞋底補(bǔ)了又補(bǔ)，我始終舍不得丟棄；信徒供養(yǎng)的長衫袈裟，不下數(shù)十件，我都一一轉(zhuǎn)送他人。

　　愛誠然是偉大的，但如果沒有恒長的憐惜心，愛反而是自私的，是一種占有、一種污染、一種罪惡。中國人很有智慧，將“愛”、“惜”兩個(gè)字合成一個(gè)詞，于是愛就有了落實(shí)的方向，愛就有了無限的生命。所以，愛護(hù)人與人之間的感情，就要“惜情”；愛護(hù)才華橫溢的人，就要cJ隋才”；愛護(hù)彼此之間的緣分，就要cJ隋緣”；愛護(hù)飛逝的時(shí)光，就要“惜時(shí)”，愛護(hù)自身的力量，就要6J陪力”；愛護(hù)尊重的言語，就要sJ陪言”；愛護(hù)寶貴的錢財(cái)，就要c／隋財(cái)”；愛護(hù)與我們同體共生的萬物，就要“惜物……

　　懂得珍惜，才懂得愛!

　　·佛光菜根譚·

　　惜情感恩，涌泉以報(bào)；惜才結(jié)緣，心甘情愿；

　　惜世護(hù)生，建設(shè)凈土；惜力慎言，心領(lǐng)神會(huì)；

　　惜財(cái)愛物，法界悠游；惜福發(fā)心，同伴慈悲。