宿世通尊者為何遠(yuǎn)離一切散亂

原標(biāo)題：寂靜者（俱宿命通斷散亂行）

　　一時(shí)，佛在捨衛(wèi)城。有一商主財(cái)富圓滿如多聞天子，娶妻后共享著天倫之樂(lè)。不久，一個(gè)最后有者來(lái)投胎，他的妻子懷孕了。夫婦二人也經(jīng)常供養(yǎng)自己最有信心的阿那律尊者。

　　此時(shí)，阿那律尊者觀知施主妻子的胎兒是個(gè)最后有者，為堅(jiān)定他們的誓愿，便獨(dú)自托缽去他們家化緣，他們很遠(yuǎn)就見(jiàn)尊者緩步走來(lái)，便立刻起身恭迎，見(jiàn)尊者獨(dú)自而來(lái)，不解地問(wèn)：「尊者為何不帶侍者？」。

　　尊者說(shuō)：「現(xiàn)在我找不到合適的人，你能幫忙嗎？」施主說(shuō)：「尊者，我的妻子已懷孕，若以后生個(gè)男孩，那就發(fā)心送給您作侍者，可以嗎？」。

　　阿那律尊者心裡非常高興，對(duì)施主說(shuō)：「可以，大正士說(shuō)話是言必行，行必果的，你以后不會(huì)違諾吧�！惯@樣商定了，阿那律尊者在施主家受供、傳法后返回了。

　　施主的妻子自懷孕后，與以前不同的是：總愿意去寂靜的地方獨(dú)處，不愿與任何人群居。施主覺(jué)得妻子可能是著魔了？便去找相士觀察，相士仔細(xì)觀察后告訴他：「不是其他原因，而是因?yàn)樘�兒是個(gè)了不起的最后有者，使她的行為異于從前�！故┲鬟@才放心。

　　九月懷胎后，施主的妻子生下一個(gè)十分端莊的男孩：身色金黃、頭如寶傘、鼻形妙高、手臂修長(zhǎng)等等妙相。夫婦為嬰兒舉行了隆重的誕生儀式，為他取名時(shí)，因母親懷他后，喜樂(lè)靜處，故取名寂靜者。他們用牛奶、酸奶、油餅等喂養(yǎng)護(hù)育著寂靜者。小寂靜者如海蓮般迅速地成長(zhǎng)。他從小就有憶知宿世的神通。

　　因此，他悉知自己往昔因散亂的過(guò)患而多生輪迴，遭受極大痛苦。一看到散亂的環(huán)境、一想到散亂的過(guò)患，他就一剎那也不愿意在散亂的環(huán)境中待，更不愿與那些世俗人相處，只愿去寂靜的地方。所以，他經(jīng)常遠(yuǎn)離散亂，獨(dú)自去寂靜的地方修行。

　　此時(shí)，阿那律尊者見(jiàn)調(diào)化寂靜者的機(jī)緣成熟了，便又去施主家說(shuō)：「大施主，你的孩子在娘胎裡已經(jīng)答應(yīng)給我了，現(xiàn)在，我準(zhǔn)備接他�！故┲骱芨吲d，就把孩子叫到尊者前，交咐道：「孩子，在你未出生之前，父親已把你給了尊者當(dāng)侍者，你這就隨尊者去，好好地承侍尊者�！埂�

　　寂靜者高興地應(yīng)承下來(lái)，對(duì)父親說(shuō)：「多謝父親如此的安排，我非常樂(lè)意隨從尊者�！惯@樣，阿那律尊者就把他帶回經(jīng)堂，給他剃度授戒傳法，他自己精進(jìn)修持，滅盡了三界輪迴的煩惱，獲證了羅漢果位。在他的境界中：黃金和牛糞等同，手掌和虛空無(wú)別，諸天讚歎他的功德。證羅漢果后，他仍然喜歡到寂靜的森林裡生活，不愿與任何人接觸。

　　后來(lái)，諸比丘請(qǐng)問(wèn)：「世尊，這位寂靜者以何因緣生在富裕之家，對(duì)如來(lái)生歡喜心，然后出家獲證阿羅漢果？又以何因緣，他遠(yuǎn)離一切散亂，僻好寂靜處？祈請(qǐng)為吾等宣說(shuō)�！�。

　　世尊告諸比丘：「他俱生能憶宿世，悉知散亂的過(guò)患，故愿住于寂靜處。更主要的是：在賢劫人壽二萬(wàn)歲時(shí)，人天導(dǎo)師、如來(lái)、正等覺(jué)迦葉佛出世，在佛教法下僧團(tuán)中有一比丘執(zhí)事員，他的生活非常散亂，犯了淨(jìng)戒，對(duì)僧眾的財(cái)產(chǎn)、修塔的功德款、十方僧眾的財(cái)產(chǎn)，不但自己隨意享用，還隨便送人。

　　以此果報(bào)，他于五百世中轉(zhuǎn)生餓鬼。一想到這些痛苦，就很想去寂靜處護(hù)持自己的根門(mén)。在臨死時(shí)，他又發(fā)愿將來(lái)在我的教法下獲證羅漢果位。故此，今生轉(zhuǎn)生富裕之家，并在我的教法下出家，獲證羅漢果位�！埂�