十善業(yè)道經(jīng)全文

　　十善業(yè)道經(jīng)

　　如是我聞:一時(shí)佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬(wàn)二千菩薩摩訶薩俱。

　　爾時(shí)世尊告龍王言:‘一切眾生心想異故,造業(yè)亦異,由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。龍王!汝見(jiàn)此會(huì)及大海中,形色種類(lèi)各別不耶?如是一切,靡不由心造善、不善、身業(yè)、語(yǔ)業(yè)、意業(yè)所致。而心無(wú)色不可見(jiàn)取,但是虛妄諸法集起,畢竟無(wú)主、無(wú)我、我所。雖各隨業(yè),所現(xiàn)不同,而實(shí)于中無(wú)有作者,故一切法皆不思議,自性如幻。智者知已應(yīng)修善業(yè),以是所生蘊(yùn)、處、界等,皆悉端正,見(jiàn)者無(wú)厭。

　　龍王!汝觀佛身,從百千億福德所生,諸相莊嚴(yán),光明顯曜蔽諸大眾。設(shè)無(wú)量?jī)|自在梵王,悉不復(fù)現(xiàn);其有瞻仰如來(lái)身者,莫不目眩!汝又觀此諸大菩薩,妙色嚴(yán)凈,一切皆由修集善業(yè)福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢(shì)者,亦因善業(yè)福德所生。今大海中所有眾生,形色粗鄙或大或小,皆由自心種種想念,作身、語(yǔ)、意諸不善業(yè),是故隨業(yè)各自受報(bào)。汝今當(dāng)應(yīng)如是修學(xué),亦令眾生了達(dá)因果,修習(xí)善業(yè)。汝當(dāng)于此正見(jiàn)不動(dòng),勿復(fù)墮在斷、常見(jiàn)中,于諸福田歡喜、敬養(yǎng),是故汝等亦得人天尊敬、供養(yǎng)。

　　龍王!當(dāng)知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長(zhǎng),不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿(mǎn),常得親近諸佛、菩薩及余圣眾,言善法者;謂人、天身、聲聞菩提、獨(dú)覺(jué)菩提、無(wú)上菩提,皆依此法以為根本而得成就,故名善法。此法即是十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺口、貪欲、嗔恚、邪見(jiàn)。

　　龍王!若離殺生,即得成就十離惱法。何等為十?一。于諸眾生普施無(wú)畏;二、常于眾生起大慈心;三、永斷一切嗔恚習(xí)氣;四、身常無(wú)病;五、壽命長(zhǎng)遠(yuǎn);六、恒為非人之所守護(hù);七、常無(wú)惡夢(mèng),寢覺(jué)快樂(lè);八、滅除怨結(jié),眾怨自解;九、無(wú)惡道怖;十、命終生天;是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得佛隨心自在壽命。

　　復(fù)次,龍王!若離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?一者、資財(cái)盈積,王、賊、水、火及非愛(ài)子,不能散滅;二、多人愛(ài)念;三、人不欺負(fù);四、十方贊美;五、不憂(yōu)損害;六、善名流布;七、處眾無(wú)畏;八、財(cái)命色力安樂(lè),辯才具足無(wú)缺;九、常懷施意;十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得證清凈大菩提智。

　　復(fù)次,龍王!若離邪行,即得四種智所贊法。何等為四?一、諸根調(diào)順;二、永離諠掉;三、世所稱(chēng)嘆;四、妻莫能侵;是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得佛丈夫隱密藏相。

　　復(fù)次,龍王!若離妄語(yǔ),即得八種天所贊法。何等為八?一、口常清凈優(yōu)缽華香;二、為諸世間之所信伏;三、發(fā)言成證,人天敬愛(ài);四、常以愛(ài)語(yǔ)安慰眾生;五、得勝意樂(lè),三業(yè)清凈;六、言無(wú)誤失,心常歡喜;七、發(fā)言尊重,人天奉行;八、智慧殊勝,無(wú)能制伏。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),即得如來(lái)真實(shí)語(yǔ)。

　　復(fù)次,龍王!若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?一、得不壞身,無(wú)能害故;二、得不壞眷屬,無(wú)能破故;三、得不壞信,順本業(yè)故;四、得不壞法行,所修堅(jiān)固故;五、得不壞善知識(shí),不誑惑故;是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

　　復(fù)次,龍王!若離惡口,即得成就八種凈業(yè)。何等為八?一、言不乖度;二、言皆利益;三、言必契理;四、言詞美妙;五、言可承領(lǐng);六、言則信用;七、言無(wú)可譏;八、言盡愛(ài)樂(lè);是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),具足如來(lái)梵音聲相。

　　復(fù)次,龍王!若離綺語(yǔ),即得成就三種決定。何等為三?一、定為智人所愛(ài);二、定能以智如實(shí)答問(wèn);三、定于人天,威德最勝,無(wú)有虛妄;是為三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),即得如來(lái)諸所授記皆不唐捐。

　　復(fù)次,龍王!若離貪欲,即得成就五種自在。何等為五?一、三業(yè)自在,諸根具足故;二、財(cái)物自在,一切怨賊不奪故;三、福德自在,隨心所欲,物皆備故;四、王位自在,珍奇妙物皆奉獻(xiàn)故;五、所獲之物,過(guò)本所求百倍殊勝,由于昔時(shí)不慳嫉故;是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),三界特尊皆共敬養(yǎng)。

　　復(fù)次,龍王!若離嗔恚,即得八種喜悅心法。何等為八?一、無(wú)損惱心;二、無(wú)嗔恚心;三、無(wú)諍訟心;四、柔和質(zhì)直心;五、得圣者慈心;六、常作利益安眾生心;七、身相端嚴(yán),眾共尊敬;八、以和忍故,速生梵世;是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得無(wú)礙心,觀者無(wú)厭。

　　復(fù)次,龍王!若離邪見(jiàn),即得成就十功德法。何等為十?一、得真善意樂(lè),真善等侶;二、深信因果,寧殞身命終不作惡;三、惟歸依佛,非余天等;四、直心正見(jiàn),永離一切吉兇疑網(wǎng);五、常生人天,不更惡道;六、無(wú)量�；�,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)增勝;七、永離邪道,行于圣道;八、不起身見(jiàn),舍諸惡業(yè);九、住無(wú)礙見(jiàn);十、不墮諸難;是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),速證一切佛法,成就自在神通。

　　爾時(shí)世尊復(fù)告龍王言:‘若有菩薩依此善業(yè),于修道時(shí),能離殺害而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,長(zhǎng)壽無(wú)夭,不為一切怨賊損害。離不與取而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,最勝無(wú)比,悉能備集諸佛法藏。離非梵行而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,其家直順,母及妻子,無(wú)有能以欲心視者。離虛誑語(yǔ)而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,離眾毀謗,攝持正法,如其誓愿所作必果。離離間語(yǔ)而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,眷屬和睦,同一志樂(lè),恒無(wú)乖諍。離粗惡語(yǔ)而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,一切眾會(huì)歡喜歸依,言皆信受無(wú)違拒者。離無(wú)義語(yǔ)而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,言不虛設(shè),人皆敬受,能善方便斷諸疑惑。離貪求心而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,一切所有悉以慧舍,信解堅(jiān)固具大威力。離忿怒心而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,速自成就無(wú)礙心智,諸根嚴(yán)好見(jiàn)皆敬愛(ài)。離邪倒心而行施故,常富財(cái)寶無(wú)能侵奪,恒生正見(jiàn)敬信之家,見(jiàn)佛、聞法、供養(yǎng)眾僧,常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時(shí),行十善業(yè),以施莊嚴(yán),所獲大利如是。

　　龍王!舉要言之,行十善道,以戒莊嚴(yán)故。能生一切佛法義利,滿(mǎn)足大愿;忍辱莊嚴(yán)故,得佛圓音,具眾相好;精進(jìn)莊嚴(yán)故,能破魔怨入佛法藏;定莊嚴(yán)故,能生念、慧、慚愧、輕安;慧莊嚴(yán)故,能斷一切分別妄見(jiàn);慈莊嚴(yán)故,于諸眾生不起惱害。悲莊嚴(yán)故,愍諸眾生常不厭舍;喜莊嚴(yán)故,見(jiàn)修善者心無(wú)嫌嫉;舍莊嚴(yán)故,于順違境無(wú)愛(ài)恚心;四攝莊嚴(yán)故,常勤攝化一切眾生;念處莊嚴(yán)故,善能修習(xí)四念處觀;正勤莊嚴(yán)故,悉能斷除一切善法,成一切善法;神足莊嚴(yán)故,恒令身心輕安、快樂(lè);五根莊嚴(yán)故,深信堅(jiān)固精勤匪懈,常無(wú)迷忘,寂然調(diào)順斷諸煩惱;力莊嚴(yán)故,眾怨盡滅無(wú)能壞者;覺(jué)支莊嚴(yán)故,常善覺(jué)悟一切諸法;正道莊嚴(yán)故,得正智慧常現(xiàn)在前,正莊嚴(yán)故,悉能滌除一切結(jié)使;觀莊嚴(yán)故,能如實(shí)知諸法自性;方便莊嚴(yán)故,速得成滿(mǎn)為、無(wú)為樂(lè)。

　　龍王!當(dāng)知此十善業(yè),乃至能令十力、無(wú)畏、十八不共、一切佛法皆得圓滿(mǎn)。是故汝等應(yīng)勤修學(xué)!龍王!譬如一切城邑、聚落,皆依大地而得安住;一切藥草、卉木、叢林,亦皆依地而得生長(zhǎng)。此十善道亦復(fù)如是,一切人、天依之而立,一切聲聞、獨(dú)覺(jué)菩提,諸菩薩行一切佛法,咸共依此十善大地而得成就。

　　佛說(shuō)此經(jīng)已,娑竭羅龍王及諸大眾,一切世間天、人、阿修羅等,皆大歡喜,信受奉行。