佛說(shuō)罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)白話(huà)

　　佛說(shuō)罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)白話(huà)

　　劉宋于闐國(guó)三藏求那跋陀羅譯

　　凡夫白話(huà)譯

　　聞如是。一時(shí)佛在迦維羅衛(wèi)國(guó)釋氏精舍。與千二百五十比丘俱。九月本齋一時(shí)畢竟。從禪室出。往至舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。

　　二國(guó)之間有一大樹(shù)。名尼拘類(lèi)。高二十里。枝布方圓覆六十里。其樹(shù)上子數(shù)千萬(wàn)斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。眾病皆除眼目精明。

　　佛坐樹(shù)下。時(shí)諸比丘取果食之。佛告阿難。吾觀(guān)天地萬(wàn)物。各有宿緣。

　　阿難即前為佛作禮。長(zhǎng)跪白佛。何等宿緣。此諸弟子愿欲聞之。唯具演說(shuō)開(kāi)化未聞。

　　佛告阿難。善哉善哉。若樂(lè)聞?wù)摺Ｒ恍穆?tīng)之。

　　佛言。夫人作福譬如此樹(shù)。本種一核。稍稍漸大。所益無(wú)限。

　　為人豪貴國(guó)王長(zhǎng)者。從禮事三寶中來(lái)。

　　為人大富財(cái)物無(wú)限。從布施中來(lái)。

　　為人長(zhǎng)壽無(wú)有疾病身體強(qiáng)壯。從持戒中來(lái)。

　　為人端正顏色潔白輝容第一。手體柔軟口氣香潔。人見(jiàn)姿容無(wú)不歡喜。視之無(wú)厭。從忍辱中來(lái)。

　　為人精修無(wú)有懈怠。樂(lè)為福德。從精進(jìn)中來(lái)。

　　為人安詳言行審諦。從禪定中來(lái)。

　　為人才明達(dá)解深法。講暢妙義開(kāi)悟愚蒙。人聞其言莫不咨受。宣用為珍。從智慧中來(lái)。

　　為人音聲清徹。從歌詠三寶中來(lái)。

　　為人潔凈無(wú)有疾病。從慈心中來(lái)。以其前生不行杖捶故。

　　為人長(zhǎng)大。恭敬人故。

　　為人短小。輕慢人故。

　　為人丑陋。喜嗔恚故。

　　生無(wú)所知。不學(xué)問(wèn)故。

　　為人顓愚。不教人故。

　　為人喑啞。謗毀人故。

　　為人聾盲。不視經(jīng)法不聽(tīng)經(jīng)故。

　　為人奴婢。負(fù)債不償故。

　　為人卑賤。不禮三寶故。

　　為人丑黑。遮佛前光明故。

　　生在裸國(guó)。輕衣唐突佛精舍故。

　　生馬蹄人國(guó)。屐躡佛前故。

　　生穿胸人國(guó)。布施作�；谙�心故。

　　生□鹿麋麂中。喜驚怖人故。

　　生墮龍中。喜調(diào)戲故。

　　身生惡瘡治護(hù)難差。喜鞭打眾生故。

　　人見(jiàn)歡喜。前生見(jiàn)人歡悅故。

　　人見(jiàn)不歡喜。前生見(jiàn)人不歡悅故。

　　遭縣官閉系。牢獄杻械其身。前生為人籠系眾生不從意故。

　　為人吻缺。前生釣魚(yú)魚(yú)決口故。

　　聞好言善語(yǔ)心不樂(lè)聞。于中鬧語(yǔ)亂人聽(tīng)受經(jīng)法者。后為耽耳狗。

　　聞說(shuō)法語(yǔ)心不□采。后生長(zhǎng)耳驢馬之中。

　　慳貪獨(dú)食墮餓鬼中。出生為人。貧窮饑餓衣不蔽形。

　　好者自啖惡者與人。后墮豬豚蜣螂中。

　　劫奪人物后墮羊中。人生剝皮。

　　喜殺生者后生水上浮游蟲(chóng)。朝生暮死。

　　喜偷盜人財(cái)物者。后生牛馬奴婢中償其宿債。

　　喜淫他人婦女者。死入地獄。男抱銅柱。女臥鐵床。出生為人墮雞鴨中。

　　喜作妄語(yǔ)傳人惡者。入地獄中洋銅灌口。拔出其舌以牛犁之。出生墮惡聲?shū)B(niǎo)鵂鹠□鵒中。人聞其鳴無(wú)不驚怖。皆言變怪咒令其死。

　　喜飲酒醉犯三十六失。后墮沸屎泥犁中。出生墮狌狌中。后為人愚癡頑無(wú)所知。

　　夫婦不相和順者。數(shù)共斗諍更相驅(qū)遣。后生鴿鳩鳥(niǎo)中。

　　貪人力者后生象中。

　　為州郡令長(zhǎng)粟食于官者。無(wú)罪或私侵人民鞭打捶杖。逼強(qiáng)輸送告訴無(wú)從。杻械系錄不得寬縱。后墮地獄。神受萬(wàn)痛數(shù)千億歲。從罪中出墮水牛中。貫穿鼻口挽船牽車(chē)。大杖打撲償其宿罪。

　　為人不凈者。從豬中來(lái)。

　　慳貪不庶幾者。從狗中來(lái)。

　　狠戾自用者。從羊中來(lái)。

　　為人不安諦不能忍事者。從獼猴中來(lái)。

　　為人身腥臭者。從魚(yú)鱉中來(lái)。

　　為人兇惡含毒心者。從蝮蛇中來(lái)。

　　為人好美食。殺害眾生無(wú)有慈心者。從豺狼貍鷹中來(lái)。

　　為人短命。胞胎傷墮。生世未幾。而早命終。墮在三涂數(shù)千萬(wàn)劫。此輩前世為人。好喜射獵。焚燒山澤。探巢破卵。施捕魚(yú)網(wǎng)。殺一切眾生。貪其皮肉。以自食啖。多短命報(bào)。世世累劫。無(wú)有出期。慎之慎之。

　　佛言。凡作功德。皆應(yīng)身為燒香福食及以轉(zhuǎn)經(jīng)。不得請(qǐng)人而不嚫愿。如請(qǐng)人食。豈得自飽不復(fù)饑耶。

　　燒香潔凈逮薩云若攝一切想。然燈聰明得三達(dá)智無(wú)所掛礙。燒香齋食讀經(jīng)達(dá)嚫以為常法。布施得福諸天扶將。萬(wàn)惡皆卻眾邪敢當(dāng)。

　　懈怠之人安隱諧偶無(wú)精進(jìn)心。一朝疾病有不吉利。便欲燒香方云作福。諸天未降眾魔故前。試共嬈觸作諸變怪。以是之故常當(dāng)精進(jìn)。罪福隨人如影隨形。植種福田如尼俱類(lèi)樹(shù)。本種之時(shí)為種幾核。阿難長(zhǎng)跪叉手答佛言。種一枚核稍稍漸大。收子無(wú)限。佛言阿難。施一得萬(wàn)倍。言不虛也。

　　佛時(shí)頌曰

　　賢者好布施 天人自扶將

　　施一得萬(wàn)倍 安樂(lè)壽命長(zhǎng)

　　今日施善人 其福不可量

　　皆當(dāng)?shù)梅鸬?度脫于十方

　　佛語(yǔ)阿難。世人無(wú)知。生死肉眼。不知罪福。吾以道眼觀(guān)無(wú)數(shù)劫來(lái)。至于今日罪福報(bào)應(yīng)。猶如掌中觀(guān)寶琉璃。內(nèi)外明徹?zé)o狐疑也。

　　阿難即前整衣服。作禮而白佛言。演說(shuō)此法當(dāng)何名之。

　　佛告阿難。此經(jīng)名為五道輪轉(zhuǎn)罪福報(bào)應(yīng)。若有善男子善女人。諷誦宣傳功德無(wú)量。當(dāng)見(jiàn)賢劫千佛奉事供養(yǎng)。不墮三涂八難之處。得無(wú)識(shí)定。

　　佛說(shuō)經(jīng)已。五百比丘漏盡意解。諸天龍神時(shí)會(huì)樹(shù)下。清信士萬(wàn)二千人。清信女六千人。悉履道跡。皆前為佛作禮而去。

　　我是這么聽(tīng)佛說(shuō)的。佛在迦維羅衛(wèi)國(guó)和一千二百五十位比丘,一起住在精舍的時(shí)候。由于結(jié)夏安居已經(jīng)結(jié)束,于是佛從禪室出來(lái),和弟子一同前往舍衛(wèi)國(guó)的祇樹(shù)給孤獨(dú)園。

　　這兩國(guó)之間有一棵大樹(shù),叫做尼拘類(lèi)樹(shù)。樹(shù)高二十里,而枝葉覆蓋的面積則有六十里,樹(shù)上結(jié)的果實(shí)非常多。尼拘類(lèi)吃起來(lái)又香又甜,味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果,人民吃了之后,病都會(huì)好而且眼目明亮。

　　佛于是坐在這棵樹(shù)下,諸比丘就撿食地上之熟果。吃完之后,佛就告訴侍者阿難說(shuō):‘我看天地萬(wàn)物,各自都有他們的宿世因緣。’

　　阿難見(jiàn)佛跟他說(shuō)話(huà),于是趕緊前來(lái)頂禮佛陀,跪著問(wèn)佛說(shuō):‘是怎么樣的因緣呢?這些弟子大家都想知道。請(qǐng)您敷演講說(shuō),以開(kāi)示度化不知道的人。’

　　佛就告訴阿難說(shuō):‘善哉善哉,樂(lè)于聽(tīng)聞的人,要專(zhuān)心聽(tīng)呀。’

　　佛說(shuō):‘人如果培福的話(huà),就像這棵樹(shù)一樣。它的種子只是一粒果核而已,后來(lái)漸漸長(zhǎng)大,結(jié)果利益無(wú)限。

　　能當(dāng)國(guó)王大臣,地位尊貴有權(quán)勢(shì)的人,都是從禮敬佛法僧三寶中來(lái)的。

　　大富豪之人,是從布施中來(lái)的。

　　長(zhǎng)壽而沒(méi)有疾病,身體強(qiáng)壯的人,是因?yàn)槌?a href="/remen/jielv.html" class="keylink" target="_blank">戒律之故。

　　長(zhǎng)得端正白凈,容光煥發(fā),身手柔軟,吐氣芬芳,人見(jiàn)人愛(ài),令人觀(guān)看不厭的人,是修忍辱的結(jié)果。

　　喜歡精進(jìn)修行,不懈怠,樂(lè)于培福德的人,是從精進(jìn)中來(lái)的。

　　個(gè)性安詳不急躁,言語(yǔ)行為都很審慎的人,是修禪定的結(jié)果。

　　有人有才干,明白事理,通達(dá)了解幽深之法。能夠把微妙的義理講得很順暢,讓愚蠢的人都能聽(tīng)得懂。別人聽(tīng)了他的話(huà),都能再請(qǐng)益且接受他所言,珍重他所言,并廣為宣傳。這種才能是從修智慧中得來(lái)的。

　　講話(huà)聲音清徹的人,是從歌詠三寶中得來(lái)的。

　　干凈清潔沒(méi)有疾病的人,是從慈悲心中得來(lái)的,因?yàn)樗�前生不用木棍等物打人之故�?/p>

　　長(zhǎng)得高大的人,由于前世對(duì)人恭敬之故。

　　長(zhǎng)得矮小的人,由于前世輕視傲慢他人之故。

　　長(zhǎng)得丑陋的人,由于前世喜歡生氣怨恨之故。

　　對(duì)事物一無(wú)所知的人,由于前世不喜歡學(xué)習(xí)問(wèn)人之故。

　　生來(lái)愚蠢的人,是由于前世不喜歡教導(dǎo)別人之故。

　　啞巴是由于前世謗毀別人的緣故。

　　聾子瞎子,是由于前世不看經(jīng)典,不聽(tīng)講經(jīng)的緣故。

　　當(dāng)人的奴隸,是由于前世欠債不還之故。

　　地位卑賤的人,是由于前世不禮敬三寶之故。

　　長(zhǎng)得又丑又黑的人,是由于把佛前面的光明遮住的緣故。

　　生在裸體之國(guó),是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的緣故。

　　生在馬蹄國(guó)的人,是由于前世穿著木屐在佛前喧囂走過(guò)之故。

　　生在穿胸人的國(guó)度,是由于前世布施作福時(shí),心生悔恨吝惜之故。

　　投胎成□、鹿、麋、麂等鹿類(lèi)中之人,是由于前世喜歡讓眾生驚慌恐怖之故。

　　生到龍族里,是由于前世喜歡調(diào)戲,是輕浮人之故。

　　身上生有惡毒之瘡,而總是治不好,是由于前世喜歡鞭打眾生的緣故。

　　人見(jiàn)人愛(ài)的人,是由于前世見(jiàn)到人就滿(mǎn)心歡喜愉悅之故。

　　人見(jiàn)人惡的人,是由于前世見(jiàn)到人就臉臭臭的緣故。

　　被官府拘禁,被關(guān)在牢內(nèi),被手銬腳鐐的人,是由于前生喜歡把眾生關(guān)在籠子里,讓眾生不如意的緣故。

　　生得兔唇之人,是由于前生釣魚(yú),讓魚(yú)缺失唇吻之故。

　　不喜歡聽(tīng)金玉良言,而且吵鬧不休,擾亂別人聽(tīng)經(jīng)法的人,后世會(huì)成為耽耳狗。

　　雖然聽(tīng)聞佛法,但是內(nèi)心不信,以后會(huì)生到驢馬之中。

　　慳吝貪心,自己獨(dú)食的人,會(huì)墮到餓鬼道里。以后投胎為人,會(huì)很貧窮、饑餓,衣不蔽體。

　　自己吃好飲食,給別人吃惡飲食,這種人以后會(huì)墮到豬及蟑螂之中。

　　搶奪別人的東西,以后會(huì)墮落成羊,被人活生生的剝皮。

　　喜歡殺生的人,以后會(huì)成為水上的浮游蟲(chóng),朝生暮死。

　　喜歡偷竊別人財(cái)物的人,以后會(huì)生成牛馬或做奴隸,以?xún)斶�偷竊之債。

　　喜歡奸淫別人的人,死了之后會(huì)入地獄。男的會(huì)抱著灼熱的銅柱,女的會(huì)臥在熾熱的鐵床上。以后還會(huì)投胎做雞鴨。

　　喜歡說(shuō)謊并到處宣傳別人過(guò)惡的人,死后入地獄中,會(huì)被口灌滾熱的銅汁,會(huì)被拔出舌頭,以牛來(lái)耕他的舌頭。之后還會(huì)投胎成鵂鹠、鸚鵒這類(lèi)聲音難聽(tīng)的鳥(niǎo)類(lèi)中。人們一聽(tīng)到它們的鳴叫,都覺(jué)得驚怖,說(shuō)會(huì)發(fā)生鬼怪災(zāi)變之事,都詛咒這種鳥(niǎo)死掉。

　　喜歡喝酒,醉后犯了種種過(guò)失的人,將來(lái)會(huì)墮入熱騰騰的大便地獄里,之后還會(huì)投胎成猩猩。出生為人時(shí),非常愚蠢頑固,一無(wú)所知。

　　夫婦之間彼此不柔和順從,經(jīng)常打斗諍執(zhí),彼此互相驅(qū)逐的,將來(lái)會(huì)投胎到鴿鳩鳥(niǎo)類(lèi)中。

　　貪圖別人力氣的人,將來(lái)會(huì)生到大象群中。

　　當(dāng)官吏吃公家飯的人,如果對(duì)方無(wú)罪,自己卻利用公職之便,侵犯人民,用鞭杖抽打他們,強(qiáng)迫送走他們,腳鐐手銬他們,使他們投訴無(wú)門(mén)。這種人死后墮地獄,神識(shí)受到極端的痛苦。這樣經(jīng)過(guò)千億年之后,再墮到水牛中。被人穿鼻口,拉車(chē)拖船,被人用棍子打,鞭子抽,以?xún)斔奘乐�罪過(guò)。

　　不干凈的人,是從豬投胎來(lái)的。

　　慳吝貪心,不廉潔的人,是從狗投胎來(lái)的。

　　兇狠暴戾,剛愎自用的人,是從羊投胎來(lái)的。

　　輕躁不安,不能忍耐任何事情的人,是從獼猴投胎來(lái)的。

　　身上有一股腥臭之氣的人,是從魚(yú)鱉中投胎來(lái)的。

　　兇惡狠毒的人,是從毒蛇投胎來(lái)的。

　　愛(ài)好美食,喜歡殺害眾生,而沒(méi)有慈悲心的人,是從豺狼狐貍鷹中投胎來(lái)的。

　　在胞胎時(shí)就死亡,或生下來(lái)不久就死亡,或很短命就死,之后又墮落三惡道千萬(wàn)劫的人,是由于前世喜歡打獵射殺動(dòng)物,喜歡焚燒山林,喜歡把動(dòng)物的卵弄破,喜歡捕魚(yú)網(wǎng)魚(yú)。這種人殺害一切眾生,貪吃它們的肉,貪圖它們的皮毛,因此而得短命的報(bào)應(yīng)。世世累劫都?jí)櫬鋹旱?很難有成人的一天,要引為借鏡呀。’

　　佛說(shuō):‘凡是作功德,都必須親自燒香、齋食、誦經(jīng)。不可以請(qǐng)人做功德而不給供養(yǎng),不發(fā)愿。好比請(qǐng)別人吃飯,自己卻不吃,因此自己怎能飽而不饑餓呢?

　　要燒香禮拜、潔凈身心,守持戒律,修習(xí)禪定才能攝心。佛前燃燈能得聰明,最后能得世間智、出世間智及出世間上上智,而無(wú)任何障礙。平常就要燒香、齋食、讀經(jīng)、布施。能布施的人,可以得到福報(bào),諸天神會(huì)幫助他,惡鬼邪神都會(huì)離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不敢去侵犯他。

　　懈怠的人,平常輕松安穩(wěn)的過(guò)日子,沒(méi)有精進(jìn)修行的心。等到有朝一日生病了,或者遇到不吉利的事時(shí),才想到要去燒香拜佛,說(shuō)是作福。這樣子諸天神是不會(huì)降臨的,因此眾魔就敢前來(lái)騷擾,作種種神變怪異之事。因此之故,應(yīng)當(dāng)要精進(jìn)修行。

　　罪報(bào)與福報(bào)跟隨著人,就像影子跟著人一樣。我們培福就像下種一樣,收獲的果實(shí)猶如尼俱類(lèi)樹(shù)那么多。尼俱類(lèi)樹(shù)的本來(lái)種子,有幾個(gè)核呢?’

　　阿難跪著合掌回答佛說(shuō):‘種子只有一枚的核粒,漸漸長(zhǎng)大之后,卻收成數(shù)不盡的種子。’

　　佛告訴阿難說(shuō):‘只布施一個(gè),卻獲得萬(wàn)倍的報(bào)酬,這句話(huà)一點(diǎn)也不假。’

　　佛于是說(shuō)偈頌

　　賢明的人樂(lè)于布施 天神自然扶持此人

　　布施一種回報(bào)萬(wàn)種 生活安樂(lè)壽命長(zhǎng)久

　　今日起布施的善人 獲得福報(bào)不可限量

　　將來(lái)皆能證成佛果 度脫十方無(wú)量眾生

　　佛告訴阿難說(shuō):‘世人愚蠢無(wú)知,只能用有生死的肉眼來(lái)觀(guān)看一切,而不能透徹了知罪業(yè)及福報(bào)的根本。我用道眼觀(guān)看無(wú)數(shù)劫以來(lái),一直到今天的眾生罪福報(bào)應(yīng),清楚得猶如觀(guān)看手掌中的珍寶琉璃,內(nèi)外都透明清澈,沒(méi)有任何疑惑不明之處。’

　　阿難整理了一下衣襟之后,為佛作禮然后向佛說(shuō):‘您說(shuō)的這些法,應(yīng)該用什么名字來(lái)稱(chēng)呼比較適當(dāng)?’

　　佛告訴阿難說(shuō):‘這部經(jīng)叫做五道輪轉(zhuǎn)罪福報(bào)應(yīng)。如果有善男子善女人,能讀誦這部經(jīng),而且廣為宣傳的話(huà),功德無(wú)量。他們能夠見(jiàn)到賢劫中的一千尊佛,并能追隨供養(yǎng)賢劫千佛。他們不會(huì)墮落三惡道,也不會(huì)生在八難處(見(jiàn)佛聞法有障難之八處。一、地獄,二、餓鬼,三、畜生,四、北俱盧洲,五、長(zhǎng)壽天,六、聾盲喑啞,七、世智辨聰,八、佛前佛后),能夠得到正定。’

　　佛說(shuō)完這部經(jīng)時(shí),有五百位比丘證了羅漢果。諸天龍神及一萬(wàn)二千名清凈信士,六千名清凈信女,都對(duì)佛法生起了絕對(duì)的信心。他們都向佛陀頂禮之后,各自散去。