極賢一家--修塔起信 全家證果

　　極賢一家--修塔起信 全家證果

　　以前,凈飯王手下有一位極賢大臣,他與妻子生活很久,一直沒(méi)有孩子。他們夫婦經(jīng)常祈禱梵天、帝釋天、森林神、地神等世間天人,仍是不生孩子。後來(lái),凈飯王生下了悉達(dá)多太子,婆羅門(mén)相士對(duì)悉達(dá)多太子預(yù)言:太子若在家將成為金輪王;若出家將證得如來(lái)、正等覺(jué)的果位。聞此授記,極賢大臣心里非常痛苦,他覺(jué)得:我現(xiàn)在沒(méi)孩子,如果有孩子將來(lái)可以給悉達(dá)多太子作侍從,我的職位可以傳給兒子,如果現(xiàn)在我有孩子那該多好!我作凈飯王的大臣而我兒子將來(lái)作悉達(dá)多太子的侍從,這樣可以代代相傳,只可惜我現(xiàn)在沒(méi)孩子。想到這些,極賢大臣心里倍加痛苦,夫婦又是想盡一切方便方法,再三祈求,仍然無(wú)濟(jì)於事。

　　悉達(dá)多太子長(zhǎng)大後,享盡了人間的榮華富貴,後來(lái)出游四門(mén),親眼目睹了人間的生、老、病、死,他深深思維人間的無(wú)量諸苦,便生起了猛烈的出離心,獨(dú)自夜半偷越城門(mén),拔劍削發(fā)出家修道。這樣每日僅食一麥、一粟、一滴水,如是苦行六年之後,在去尼連禪河沐浴的路上,接受了牧羊女經(jīng)十六次提煉的牛奶乳精和婆羅門(mén)的吉祥草等供養(yǎng)後,到印度金剛座,發(fā)誓:「乃至未現(xiàn)前菩提前誓不起此座!」後於菩提樹(shù)下,夜睹明星而大徹大悟,證得無(wú)上正等正覺(jué)。

　　佛陀在鹿野苑初轉(zhuǎn)法論,攝受了陳如等五比丘,同時(shí)也攝受了五百涅衛(wèi)、六十賢普、五十孩童等,對(duì)他們傳法後,皆得圣者果位;時(shí)佛陀又示現(xiàn)種種神變,到森林中調(diào)化影勝王,使影勝王與八萬(wàn)天子也得圣果;去王舍城為舍利子、目犍連授比丘戒,令其得圣果;再到舍衛(wèi)城調(diào)伏了與佛同時(shí)出生的勝光國(guó)王(即薩迦國(guó)王);後又去迦毗羅衛(wèi)國(guó)宣說(shuō)了妙法等,如此四處弘法度眾。

　　這時(shí),極賢大臣想:自己年近古稀,膝下無(wú)子,應(yīng)該將財(cái)產(chǎn)供養(yǎng)佛陀,不然,我死後無(wú)人繼承,財(cái)產(chǎn)將會(huì)充歸國(guó)庫(kù),無(wú)甚大意義。這樣,他就發(fā)心迎請(qǐng)了佛陀及僧眾應(yīng)供,自己親手以各種甘美的飲食供佛及僧眾。供養(yǎng)圓滿後,佛陀對(duì)他傳授了正法。他受持正法、贊歡正法,對(duì)正法生起了歡喜心。同時(shí),他又對(duì)佛陀誠(chéng)白自心:「佛陀,如果我家能生個(gè)男孩,他就可以像我承侍凈飯王一樣去承侍您,只可惜......」佛陀安慰他:「若真有如是發(fā)心,那非常好,就一言為定�！拐f(shuō)畢,佛陀就返回經(jīng)堂了。

　　不久,施主的妻子真的懷孕了,十月後生下一個(gè)非常莊嚴(yán)的孩子。他們?yōu)樗�舉行了隆重的誕生儀式,取名賢者,用牛奶、酸奶、油餅精心喂養(yǎng)著,賢者如海蓮般迅速成長(zhǎng)。長(zhǎng)大後,他學(xué)習(xí)了八觀察及世間的一切學(xué)問(wèn)。這時(shí),佛陀觀知賢者出家因緣已成熟,就親往極賢大臣家對(duì)他說(shuō):「你家的賢者在未生之前,你已答應(yīng)給我作侍者,現(xiàn)在,我接他來(lái)了�！箻O賢大臣很歡喜,把賢者叫到佛陀前交咐道:「賢者,在你還未出生之前,父親已把你許給佛陀作侍者了,今佛陀親自接你去,你一定要好好承侍,切莫辜負(fù)父親對(duì)你的厚望�！官t者高興地說(shuō):「謹(jǐn)遵父命,多謝父親如此的恩賜,孩兒非常樂(lè)意!」這樣,佛陀就把賢者帶回了經(jīng)堂,給他剃度授戒傳法,賢者精進(jìn)修持,滅盡了三界煩惱,獲證羅漢果位。此時(shí),他想:如今我斷除了一切痛苦,獲得了無(wú)上安樂(lè),全都是佛陀恩澤於我,故應(yīng)報(bào)佛恩,而報(bào)恩的唯一方法即是度化眾生。賢者就用神通觀察,他觀察到:首先該調(diào)化的是自己的父母。剎那間他回到家里,如雄鷹騰空般躍入虛空,對(duì)父母顯示了打雷、燃火、下冰雹等種種神變,父母也對(duì)他生起了歡喜心和信心,他對(duì)父母?jìng)鞣?父母都摧毀了薩迦耶見(jiàn),獲證了預(yù)流果位,父母告訴賢者:我們倆想出家為道。賢者說(shuō):「你們?cè)鯓酉攵伎梢��！顾�父母就把家產(chǎn)做了廣大的布施,安排妥後,夫婦二人都出家了。出家後,他們各自精進(jìn)努力,都獲證了羅漢果。

　　時(shí)諸比丘請(qǐng)問(wèn):「世尊,賢者以何因緣生富貴家,身相莊嚴(yán),於佛教下令佛歡喜,出家獲證羅漢果?請(qǐng)為吾等演說(shuō)前後因緣�！故雷鸶嬖�:「這是他們前世的愿力。在賢劫人壽四萬(wàn)歲時(shí),人天導(dǎo)師俱留遜佛出世,度化事業(yè)圓滿後,顯示了無(wú)余涅磐(Parinibbana)。當(dāng)時(shí)的國(guó)王準(zhǔn)備修一座長(zhǎng)一由旬的遺塔,就令手下一大臣全權(quán)負(fù)責(zé),但這位大臣對(duì)佛沒(méi)有太大的信心,想讓兒子來(lái)替他總管修塔之事,就推托說(shuō):『兒子,我在王宮里國(guó)事繁忙,再兼管修塔,恐是忙不及,你就代父從工吧。』兒子遵從父命,掌管著整個(gè)修塔工程中的大小事務(wù)。在修塔的過(guò)程中,他對(duì)俱留遜佛生了很大的信心,并皈依受戒。他父母受他影響,也漸漸對(duì)佛生起了信心,并且皈依受了居士戒。

　　遺塔圓滿竣工後,國(guó)王召集眾人舉行了一個(gè)大法會(huì),大臣的兒子在塔前做了些自己的供養(yǎng),并發(fā)愿:以此善根,愿我將來(lái)令佛歡喜,并在佛的教法下出家,滅盡三界煩惱,獲證羅漢果位。父母見(jiàn)他發(fā)愿就問(wèn)他發(fā)了什么愿,他如實(shí)地告訴了父母,父母二人同時(shí)也發(fā)愿:愿我們生生世世財(cái)富圓滿,依孩子的引導(dǎo),我們能令佛歡喜,在佛教下出家,滅盡煩惱獲證羅漢果位。他們都如是發(fā)愿。諸比丘,你們是怎么想的?當(dāng)時(shí)大臣的兒子就是現(xiàn)在的賢者,當(dāng)時(shí)的父母就是今世賢者的父母。因我與俱留遜佛功德事業(yè)同等,故他對(duì)我生歡喜心,在我的教法下出家獲證羅漢果位。其父母也因同時(shí)發(fā)愿,而今愿力已成熟故,於我教法下,令我歡喜,出家滅盡三界煩惱,獲證羅漢果位。還有一段因緣:在迦葉佛出世時(shí),他們?nèi)�人出家共同發(fā)愿:將來(lái)於佛教法下同得解脫。所以,今三人同得究竟涅磐的果位。這就是一家共證羅漢果位的前後因緣�！�