地藏經(jīng)
《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何..[詳情]
《地藏經(jīng)》是治病第一經(jīng)
《地藏經(jīng)》是治病第一經(jīng)
要治病,先要端正心,看一個人心有沒有問題,有沒有善念。有的話,就有救。善念全無了,那沒辦法了。老天讓人活著,就因為人有善念。上天有好生之德,草木能生長,因為有仁,人能存活,也因為有仁。
王鳳儀善人常給人講病,也給人看病。有次他到一個病人家里,病人得了無治之癥。王善人問他有什么話說,那個人就哭了說,他還有父母恩沒有報。王善人一聽,就知道這個人有救,因為有真誠的善念。果然就把他給治好了。
現(xiàn)在人的病,尤其是慢性病,都是業(yè)障所長。業(yè)障就是錯誤的生活方式,加上犯下的錯事形成的磁場。有個女的來,她說她經(jīng)常生病,她的臉色,就是青白,沒有光澤。這就是傷精的結果。事后知道,她果然墮胎,而后體寒,幾乎每天都吃藥。這就是業(yè)障病,哪里靠吃藥能好。
一般人,如果業(yè)障很重,你去找醫(yī)生,就會讓醫(yī)生給你非藥。有的人求子不到,然后去檢查,說精子沒有活力,就去補,那補的藥很多都是壯陽的。這就是糟糕了,竭澤而漁,不僅治療不好,而且傷精;蛘哂械娜,一生病,就是抗生素,這也是提前消耗腎精。那為什么會如此?因為有業(yè)障,業(yè)障很重,他碰不到好的醫(yī)生,哪怕碰到了,給了藥也是不起作用。
所以說,《地藏經(jīng)》是第一部救命經(jīng),也是治病經(jīng)。首先人的觀念不正確,或者惡業(yè)很重,你吃什么藥都沒有用。那念《地藏經(jīng)》,先把自己業(yè)障消除,再吃藥,是比較適合的。人的生命體,不僅包括這個色身,而且色身以后的東西,都跟人的生命體有關聯(lián)。這就是古人講的天人合一。那要是自己過去的惡業(yè)呢,也和這個生命體有關聯(lián),消業(yè)就顯得很重要了。
大家去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》其實不是用來治病的,它是用來指導人修行,讓人入道。如果單用來治病,在古人看來,是不能稱呼為經(jīng)的。就像《易經(jīng)》,它也是用來指導修行,不是算命看風水的。那修行也要有基礎,就是福德要具足,業(yè)障要輕。
越看《黃帝內(nèi)經(jīng)》,越對佛法有信心。佛講得,句句都是真理。尤其是現(xiàn)代人的病,根本不是吃藥的問題,都是心的問題。如果腎虛的,就跟犯邪淫有關,心臟不好,得癌癥的,就跟殺業(yè)有關。這些要藥怎么治療,只有通過佛法,通過誦經(jīng),尤其是踏實的《地藏經(jīng)》開始。
那《藥師經(jīng)》,是直接導向成佛的,講成佛后的境界。如果業(yè)障比較小了,你再去修《藥師經(jīng)》,那進步就會飛快。因為《藥師經(jīng)》基礎比較高,首先要受持八關齋戒,八關齋戒不僅是齋戒行為,更重要的是齋戒心。那一般人,業(yè)障重時,齋戒心是很困難的。這就是需要先念《地藏經(jīng)》,然后慢慢的化解掉外來的障礙。
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