地藏經(jīng)
《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何..[詳情]
修行為什么要從《地藏經(jīng)》開始
人都帶著許多苦來。當(dāng)覺得苦時,就會去尋找解脫。那就會學(xué)佛。但有時候發(fā)現(xiàn),講座也聽了不少,書也看了不少,佛也念了不少,但煩惱還是一樣不少。為什么呢?這就是需要修行,因為色身沒有轉(zhuǎn)化過來。
修行不是思維,不是思維佛法,不是懂了佛學(xué)道理。道理雖然懂了,那有什么用呢。因為道理沒有轉(zhuǎn)為你生命的東西。在學(xué)佛時,要有一個覺醒:為什么懂了這么多佛法知識,還是不快樂。
我常建議說,學(xué)佛的人,要懂一些中醫(yī),懂一些藥師法門。這個是用來了解自己的方法。比如說有的人,手紋很亂,很深,那說明他煩惱比較重。因為他內(nèi)心有許多結(jié),打不開。這些結(jié),就會在色身中體現(xiàn)出來。這時,你就明白,修行的過程,一定要轉(zhuǎn)化色身。要明白,色身對人的心會產(chǎn)生影響。比如說有的人,肩膀很高,那他脾氣就很大。因為他心中有一股氣,沒有沉下去,一動怒,就會發(fā)火。
真正想要修行,必須具備三個因素。第一個,健康的身體,第二個,健康的心理。第三個,靈性被開發(fā)出來。真的修行人,他的氣場,氣質(zhì),不可思議。你去虛云老和尚的照片,他展現(xiàn)出一股氣,就是清氣,修道人的氣息。
健康色身和心理健康,有些類似。心理上健康,色身就慢慢健康。色身是由心理健康決定的。人的色身,就是業(yè)報之身。比如說一個人很小氣,那他心量就打不開。小氣不僅包括錢財,其他的,吃不了虧,受不了委屈,這個也是小氣的一種。那相上也可以看出來。
那真的修行人,他的相,也在一天天改變中。我這次到普陀山,見到一僧人,和以前見到不一樣,變了模樣。更加清爽脫俗。這就是修行的力量;蛘叽蠹铱疵钫坷虾蜕,虛云老和尚,他的相就透出一種脫俗的感覺。人的外表可以打扮,但氣質(zhì)卻無法。為什么,氣質(zhì)就是已經(jīng)融為生命的一種方式了。
人心中有苦,就是心中有地獄。有解不開的結(jié)!兜夭亟(jīng)》可以轉(zhuǎn)化人的氣場。要知道天人合一。人的色身其實包括宇宙萬物,不僅是這個肉身。那這個肉身內(nèi),有沒有地獄呢,是有的。心中有結(jié),就有地獄,要是很痛苦時。看了太多道理,也是沒有用的。最有用的,就是去念《地藏經(jīng)》。
我們一般認(rèn)為地獄在鐵圍山內(nèi),在很遙遠(yuǎn)的地方,死后就墮落很遙遠(yuǎn)的地方。其實不是的。地獄就在色身內(nèi),心中有結(jié)點,你過不去的結(jié),這就是地獄所在。一直嗔恨的東西,就是地獄。我們明知道嗔恨不對,那為什么會嗔恨。有個人,他講他爸爸,一想起過去,內(nèi)心就非常恨,恨得咬牙切齒,結(jié)果自己出了毛病。子女雖然都叫他放下。但要知道,誰都想放下,但因為他色身內(nèi)已經(jīng)有了這個結(jié)點,他一碰到這個結(jié)點,他就起嗔恨。不是他不想放下,實在是他放不下。
要知道,這個法界,不像我們想的那么簡單。他不是思維,是很多維。所以色身內(nèi)有地獄,也許地獄還很大,和鐵圍山一樣大。但有的人就不理解了,其實因為維不同嘛。不屬于同一個磁場頻率。經(jīng)常內(nèi)心有結(jié),有痛苦,這里面就有一個地獄的磁場在里面。
這個地獄磁場,也是有生命的,可以成長,可以越變越大。這個嗔恨越來越可怕。也是有的。那修行,必須要化解他。要是這一關(guān)沒有過,修什么都不能成功。你執(zhí)著的東西,是你的地獄。你越執(zhí)著,就越有東西排斥。那也是地獄。有的人排斥社會黑暗,這個排斥,本身就是一種巨大的地獄。
想要修行,真不容易。不是你想修就能修。必須要具足健康色身,起碼色身內(nèi)對立少一些,痛苦少一些,地獄就少一些。你過不了地獄關(guān),你想要修更高的法,是不可能的。所以修行的人,首先要福德很大,而且呢善業(yè)很強。惡業(yè)很重的話,必須先要懺悔,多念《地藏經(jīng)》。
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