木刻版《三十二篆金剛經(jīng)》

　　《三十二篆體金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是將《金剛經(jīng)》三十二分分別對應(yīng)一種篆體，宋代僧人道肯虔心向佛，發(fā)宏愿集結(jié)前朝當(dāng)世名人名家手跡而成，分別為玉筋篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、墳書、穗書、倒韭篆、柳葉篆、芝英篆、轉(zhuǎn)宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龍爪篆、鳥跡書、雕蟲篆、科斗書、鳥篆、鵠頭篆、麟書、鸞鳳書、龜書、龍書、剪刀篆、纓絡(luò)篆、懸針篆、飛帛書、殳篆、金錯(cuò)書、刻符篆、鐘鼎篆。三十二篆體取象于日月星辰、草木鳥獸，造型各異，筆劃古拙蒼虬，配合佛經(jīng)經(jīng)義，除了具有莊嚴(yán)祥瑞的象征意義外，還展示了一個(gè)華麗精妙的文字美的書法藝術(shù)世界。

　　該木刻板把書法藝術(shù)融于佛學(xué)典籍之中，是佛學(xué)經(jīng)典著作中非常珍貴的古籍孤善本。本書元朝人有刻本，現(xiàn)已失傳，此木刻版本根據(jù)明萬歷刻本影印，不僅對傳承佛教文化做出了貢獻(xiàn)，而且對弘揚(yáng)書法藝術(shù)都起到推波助瀾的作用，有一定的收藏價(jià)值。對研究佛教書法史具有很高的文獻(xiàn)資料價(jià)值。

木刻版《三十二篆金剛經(jīng)》

　　2011年12月，《三十二篆金剛經(jīng)》木刻板籌建完成制作，木刻板由南京金陵刻經(jīng)處刻本影印并由閆允瑞居士發(fā)心出資刻印，他認(rèn)為古籍應(yīng)基于傳統(tǒng)，面對這種把古印度文明與中華傳統(tǒng)文化結(jié)合，融經(jīng)、書、畫、藝于一爐的作品，感到精妙絕倫、美不勝收，所以要努力承載我們祖先的優(yōu)秀燦爛文化。

南京金陵刻經(jīng)處簡介

　　金陵刻經(jīng)處是晚清著名學(xué)者楊仁山先生一手創(chuàng)辦起來的。楊仁山，名文會(huì)，祖籍安徽石埭（今石臺(tái)縣）。他自幼穎悟，淡泊功名，早年立志習(xí)孔、孟、老、莊諸子之業(yè)，并學(xué)天文、輿地、歷算、音韻等。他還精通多國語言，早年曾以參贊身份，隨外交家曾紀(jì)澤出使歐洲各國。因此在他的身上，既體現(xiàn)著深厚的中華傳統(tǒng)文化根底，也洋溢著西方近代科學(xué)文化的精神。晚清著名學(xué)者梁啟超、譚嗣同、章太炎等，都同他有密切的交往。戊戌六君子之首的譚嗣同的《仁學(xué)》，就是在楊仁山南京的寓所里寫成的。

　　金陵刻經(jīng)處正式成立后，楊仁山對各類佛教典籍更是熱心搜求，并先后從日本和朝鮮等國尋回了《中論疏》、《百論疏》、《唯識(shí)述記》、《因明論疏》、《華嚴(yán)三昧章》等約300種國內(nèi)早已散佚的隋唐佛教著述，加以刻印流布，使得三論宗、慈恩宗、華嚴(yán)宗等佛教宗派教義復(fù)明，俾便后人研討。在楊仁山的精心策劃下，金陵刻經(jīng)處還先后刊刻了《大藏輯要》，選佛典465種，計(jì)3300卷，另印刷佛像lO萬余張。魯迅先生在為其母祝壽時(shí)也曾在這里捐資刻印過《百喻經(jīng)》。