編者按：西方極樂(lè)世界殊勝無(wú)比，死后若能往生西方極樂(lè)世界，可以脫離生死輪回之苦，那它因何原因叫極樂(lè)世界呢？夢(mèng)參長(zhǎng)老在講解《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》時(shí)曾對(duì)此有過(guò)開(kāi)示。

【原文】

　　舍利弗。彼土何故名為極樂(lè)。其國(guó)眾生。無(wú)有眾苦但受諸樂(lè)。故名極樂(lè)。

　　——《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》

　　【注釋】

　　那個(gè)國(guó)土何故名為極樂(lè)？我們這個(gè)世界是苦世界，那個(gè)極樂(lè)世界是樂(lè)到極點(diǎn)了，極樂(lè)了，對(duì)比的，對(duì)娑婆世界來(lái)說(shuō)的。你知道那個(gè)國(guó)土為什么叫極樂(lè)世界，你知道不知道呢？那個(gè)國(guó)土的眾生什么苦都沒(méi)有，所以叫極樂(lè)。但受樂(lè)，沒(méi)有苦，不是相對(duì)的。

　　在我們這個(gè)國(guó)土說(shuō)，你可別太快樂(lè)過(guò)分了，快樂(lè)過(guò)分了樂(lè)極生悲。在娑婆世界說(shuō)那個(gè)國(guó)土是極樂(lè)的，生到極樂(lè)世界去了，他也沒(méi)個(gè)什么樂(lè)、也沒(méi)什么不樂(lè)，自然的現(xiàn)象，果報(bào)的感召。所以那個(gè)國(guó)土沒(méi)有眾苦，但受諸樂(lè)，故名極樂(lè)。只是一個(gè)樂(lè)，沒(méi)有苦，這樣叫極樂(lè)。

　　“其國(guó)眾生”，因?yàn)橄硎艿娜耍�生到那個(gè)世界去的那些眾生，那些眾生跟娑婆世界不一樣，娑婆世界是凡夫，生到那個(gè)世界就是圣人了。因?yàn)楸娚�是眾法和合而生的，很多的條件促成的生的。

　　眾生就是眾法和合，從等覺(jué)菩薩以下都叫眾生，眾生是個(gè)通名，有時(shí)候約凡夫的眾生而說(shuō)。所以說(shuō)娑婆世界的苦、極樂(lè)的樂(lè)，說(shuō)極樂(lè)世界這是對(duì)娑婆世界說(shuō)的，相對(duì)說(shuō)的，要只是極樂(lè)世界也沒(méi)個(gè)什么樂(lè)，要對(duì)苦就樂(lè)了，相對(duì)而說(shuō)的，所以那個(gè)國(guó)土沒(méi)有眾苦。為什么？大家看看等到后頭，生到蓮池海會(huì)里頭去的全是圣人。你能生到那里去，你就是圣人，你的道友都是阿羅漢、都是菩薩，能生去的，是沒(méi)有凡夫。

　　因?yàn)槟阍谶@修因，你那個(gè)因修的如果沒(méi)有成熟，你生不到的，你能生到就是你業(yè)障已經(jīng)消失了，這個(gè)是靠自力生的；還有佛加持生的，因?yàn)榘�彌陀佛的愿力他攝受你去。但是彌陀經(jīng)講六方佛，六方是“東、西、南、北、上、下”六方佛，六方不是一佛兩佛，無(wú)量諸佛。你一發(fā)愿，一發(fā)愿生極樂(lè)世界就決定了，決定什么呢？決定你一定能生極樂(lè)世界。

　　在你發(fā)愿時(shí)候，東西南北中上下六方佛都震動(dòng)了、知道了，這個(gè)眾生發(fā)愿要生極樂(lè)世界了，他們就護(hù)持你；你迷了，迷了他就提醒你，他們加持你，一定讓你生極樂(lè)世界。所以只要你發(fā)過(guò)愿想生極樂(lè)世界，念過(guò)阿彌陀經(jīng)，念過(guò)往生咒，一定能生。

　　誰(shuí)說(shuō)的？釋迦牟尼。經(jīng)文上有，“若已生”，已經(jīng)生去了，那就不算了，作證明；“若今生”，我今生念佛要生極樂(lè)世界。今生念佛是念了，發(fā)愿生是生了，沒(méi)生到，要到哪一道不知道了，六方的諸佛就加持你，把你拉到極樂(lè)世界去，這叫當(dāng)生，當(dāng)來(lái)一定生。蕅益大師說(shuō)過(guò)一句話，“生者決定生”，下一句話不大好，“去者實(shí)不去”，你想去極樂(lè)世界他不去；要去，你真正想去絕對(duì)去。

　　“去者實(shí)不去”，他看這娑婆世界多好，六親眷屬都在這，我一個(gè)人生極樂(lè)世界怎么辦？又有一個(gè)人跟我這樣說(shuō)過(guò)，他說(shuō)：師父，我生極樂(lè)世界，我的六親眷屬去不去？我說(shuō)：不知道。我說(shuō)：去不到。他說(shuō)：為什么？我說(shuō)：他沒(méi)念佛呀！他也沒(méi)念阿彌陀佛，他怎么能去到？你念佛了，你念佛了你可能去，還得靠佛加持。所以我經(jīng)常勸道友們說(shuō)就念彌陀經(jīng)就好了，你要想生極樂(lè)世界念彌陀經(jīng)、念往生咒。說(shuō)我力量不夠，沒(méi)生到。沒(méi)生到，來(lái)生吧！那些六方佛把你送去了，不止阿彌陀佛攝受你，咱們講到六方佛再跟大家說(shuō)一下，那些都可送你去。還有這些大菩薩，還在阿彌陀佛跟前的，你念普賢行愿品就知道了，文殊、普賢、觀音、彌勒都送你到極樂(lè)世界去，普賢十大愿王送你到極樂(lè)世界，送到極樂(lè)世界方法還多得很，“去者實(shí)不去”，不是生不到。

　　人家說(shuō)我們說(shuō)這話有毛病，還有一個(gè)不愿去極樂(lè)世界的嗎？不但一個(gè)，包括我們現(xiàn)在在座大眾，真正的阿彌陀佛來(lái)接你時(shí)，“唉呀！我還有點(diǎn)什么事沒(méi)有完”。我記得一個(gè)老婆婆，她念阿彌陀佛，念到阿彌陀佛現(xiàn)前接她到極樂(lè)世界去，她跟阿彌陀佛告假，“阿彌陀佛你等等，我等看著我小兒子結(jié)了婚之后，我再去吧”！完了，佛就隱了，沒(méi)有了。等著吧！小兒子結(jié)婚，小孫子結(jié)婚她也去不了了。生死一念間，懂得吧！生死就在你一念間，好好注意你這一念吧！（夢(mèng)參長(zhǎng)老注釋）

　　【備注】

　　《阿彌陀經(jīng)》，與《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)�！栋�彌陀經(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國(guó)舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長(zhǎng)老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說(shuō)的經(jīng)典。