【原文】

　　一切時靜，有應觸來，未能違戾。命終之后，上升精微，不接下界諸人天境；乃至劫壞，三災不及。如是一類，名兜率天。

　　——《楞嚴經》

　　【注釋】

　　這個“率”字，一般人讀“帥”，應該讀“律”。兜率陀天，這個天有外院、內院，外院就是一般凡夫所住的，內院就是圣人所住的地方；現在彌勒菩薩就在兜率內院那兒講“唯心識定”。

　　“一切時靜”：所有的一切時、一切處都不動的，很寂靜的。有應觸來：有這個應觸來，也就是有（夫妻）這種性行為的時候來，未能違戾：沒能一定不做這個事情，但是他可不愿意做這種性行為。遇著這個事情，他也偶爾做，不過做得非常之少的。

　　“命終之后，上升精微，不接下界諸人天境”：少欲知足這一等的人，他的靈性就升到上邊精微之處，和下界這個人間和天上不相接著了。

　　“乃至劫壞”：這個人間和天上都壞的時候，或者連劫都沒有了。

　　“三災不及”：“三災”是什么呢？就是水、火、風災�；馃�初禪，水淹二禪，風刮三禪；但是這個兜率陀天內院，三災也到不了那個地方。

　　“如是一類，名兜率天”：像這一類的眾生，生在這個地方，就叫“兜率天”。兜率天是梵語，翻譯成中文就叫“知足天”，少欲知足；那個地方的天人一點貪心都沒有，男女淫欲心也根本就沒有。

　　所以你要想做天人，你就要少欲知足，將來就生到天上去。你若情欲太重，一天到晚盡想男女的性行為，時時刻刻的，甚至于一分一秒也放不下這個事情，那很危險很危險的！人最危險的，就是這一件事，這是墮落的一個源頭。你若不怕墮落，就想多一點；若怕墮落，趕快就停止這種的情欲心。不停止？將來到什么地方去，那就誰也不知道！（度輪法師解）

　　【備注】

　　《楞嚴經》是佛教非常重要的一部大經，舉凡發(fā)心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示，包含了顯密性相各方面重要的道理，可說是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔寶典，祖師盛贊為“開悟的楞嚴”。