《法句經(jīng)》偈頌：人生在世間，應實行善德的講解

　　論典里提到了十種我們經(jīng)�？梢栽熳鞯纳品ǎ�

　　第一，布施。喂鴿子，喂魚，佛前供香都屬于布施。女孩子喜歡美麗，帶個花籃或者只買一支花供在佛前，所有這些都是布施。

　　第二，持戒。大家受八關齋，今天的皈依共修，隨后的儀軌里發(fā)愿受持五戒。

　　第三，禪修。每天打坐、誦經(jīng)、念佛、持咒，包括我們安住修、觀察修，所有的這些都是禪修，禪修本身也是一種很好的善法。

　　第四，恭敬。我們來到寺院里，師兄們見面都合掌、微笑，見到師父也是合掌，有時候師父們會回應，如果師父們不回應也是可以的。戒律里講作為在家弟子向師父們問訊合掌的時候，師父們可能不會抬頭看你，但是心里已經(jīng)為你隨喜和回向了。所以我們不用非要上去跟師父打招呼握手，只要師父們看到你合掌了，他就在心里為你默默做了回向，你已經(jīng)得到了這個福報，所以恭敬本身也是一個很好的善法。無論是對師父們恭敬還是對居士們恭敬，還是對所有來到寺院的游客、義工們、工人們，我們在任何時候都可以向別人合掌、點頭、微笑、問候，恭敬本身即是善法。做了這些就要辨識出來，它是善法。

　　第五，服務。比如義工，我們做得最多的是引導義工，將剛剛進來的人引導至合適的位置；給他介紹，幫他登記各種要求的咨詢義工；還有維護場地整潔的清潔義工等等。我們今天參加法會，背后有大量的義工為大家做了很多的服務，所以大家此時此刻才能坐在這里，這么清涼地聞法。服務也是善法，所以大家可以經(jīng)常發(fā)心做各種各樣的服務，服務不僅僅是在道場里，也包括在社會上，在任何時候為他人服務。

　　第六，回向。即分享功德。每次結束的時候，我們把今天所有的聞法修行功德，回向給大家及眷屬們，也回向給一切眾生及所有法工們，我們互相分享這個功德，回向本身就是很好的善法。

　　第七，隨喜。比如鼓掌。另外，看到別人做了好事，心里說善哉，善哉。南傳佛教，例如在緬甸那邊特別重視隨喜和回向，聞法后都會說三遍善哉。要修隨喜，這樣功德會更殊勝，心靈更能感到喜悅。法師說法之后，會把說法功德分享給聞法者，聞法者也會把聞法功德分享給說法者，然后大家分享給一切眾生，他們非常重視這些過程，所以每次做完都會覺得非常喜悅，得到很多的滋養(yǎng)。隨喜也是非常容易做到的，關鍵是要有這樣的意識。

　　第八，聞法。大家今天來聽講座本身就是一個非常殊勝的善法，而且是跟智慧相關的善法，我們會學到很多修行的智慧、生活的智慧、生命的智慧、心靈的智慧，所以聞法是非常重要的、殊勝的善法。

　　第九，說法。我今天為大家說佛陀的偈頌，佛陀的法語，于我而言，也能讓我自身增長功德，我也很開心，說法之后，也得到了大家的分享功德和回向。對我們自身來講也會不斷地增長福德和智慧，這些過程都是非常殊勝的。

　　第十，正直己見。我們不斷地調(diào)整自己的世界觀、價值觀、人生觀，以智慧的方式來生活，不再像之前處于混沌、迷茫甚至煩惱的狀態(tài)來生活。所以矯正自己的見地，厘清自己的思維方式，用正確的態(tài)度來生活，都是非常殊勝的善法。

　　聽了這些，我們會發(fā)現(xiàn)，佛法的修行并不難，它涵蓋了我們整個的生活。只要不斷學習、領悟法義，來滋養(yǎng)我們的身心，當福德和智慧不斷增加，整個人的身心狀態(tài)就會完全不一樣。

　　之前覺得苦惱，覺得活著沒有什么意思，一天天地走向衰老，覺得未來沒有希望。年輕美貌還可以玩樂，當容顏失去，享樂也沒有了力量，身體不行，吃東西不消化，牙齒掉了，很多人會覺得悲觀，覺得生命在走下坡路，在走向消極的未來。但是學習了佛法的人，會隨著人生的歷煉，越來越有智慧，吸收了越來越多的修行方法，每一天都在增長福德，每一天都在開發(fā)智慧，每一天都在增長喜悅。我們生命不是在走下坡路，而是在走向非常開闊的未來，向上、向善、向光明、向解脫。了解佛法，走上修行的道路，是一件非常喜悅的事情，而且并不困難，我們可以隨時隨地提升自己的心靈和福德智慧。

　　佛陀稱贊毗舍佉，是因為她用自己的生命驗證了佛法。往昔世中，那個站在佛前普普通通的弱女子，到這一生成為七歲開悟的圣者，擁有世人所羨慕的福德和智慧，最后成為佛陀身邊最主要的護持弟子之一，能夠護持僧團弘法，她用一生完美地詮釋了佛法里修習眾善的智慧。所以佛陀稱贊毗舍佉：就象心靈手巧有才藝的花藝師，能夠把零散的花朵編織成美麗芬芳的花環(huán)，美化莊嚴了外在環(huán)境。擁有善巧和智慧的修行者，也可以用她經(jīng)過了淬煉的善心和善行，美化莊嚴整個世間，非常的殊勝。這就是我們今天所講的偈頌，修習善法的智慧：

如聚眾花朵，

做成眾花環(huán)，

人生在世間，

應實行善德。

原文標題：修集善法的智慧

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：戒幢法雨