心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字數(shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字數(shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

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《心經(jīng)》的心指的是哪幾種心?

《心經(jīng)》的心指的是哪幾種心?

  《心經(jīng)》的心是指什么?這個心我們可以把它分成六點,或者是六個名字來介紹;在佛經(jīng)里面有如下的解釋,有關(guān)于心的這個字:第一,肉團心,是指我們的心臟,這個心臟英文叫做“Heart”,因此翻成英文的《心經(jīng)》叫做“Heart Sutra”,就是好像心臟的經(jīng)一樣,那是不是這個意思?我們等一下再解釋;第二,草木心,草木的心是一種物體的中心;第三,緣慮心,就是我們心里面在思考的這種心;第四,分別心,那就是好壞、多少、喜、不喜,這種種的分別執(zhí)著心;第五,集起心,這個集起的意思就是我們身、口、意三業(yè),天天都在造業(yè),造了業(yè)之后,就是叫做業(yè)識,這個業(yè)識是什么意思?我們后面會解釋;第六,不生不滅心,那就是清凈的智慧,那就是般若,那就是五蘊皆空。

  這六種心之中,前面的五種心,實際上就涵蓋著我們《心經(jīng)》里面所講的五蘊皆空的“五蘊”,哪里五蘊?就是我們心臟的心和物質(zhì)、物體中心的心,都屬于色法,又叫做色蘊。第三、第四、第五我們叫做心法,也就是心理的現(xiàn)象以及我們的精神的現(xiàn)象;還有四蘊,就是受、想、行、識的四蘊。第六種心,就是觀自在菩薩有了深般若之后,所見到五蘊是空的,那是什么心?是清凈心,是智慧心。

  學(xué)佛的目的就是要觀五蘊皆空,而得清凈的智慧心現(xiàn)前的時候,我們就離開一切的苦難,這個我們后面會詳細的解釋。那我們要問:《心經(jīng)》究竟是指哪一種心呢?兩種都有,從狹義面來說,《心經(jīng)》是代表著《大般若經(jīng)》的心要,《大般若經(jīng)》一共有六百卷,而《大般若經(jīng)》實在是太多了,六百卷很不容易讀,但是至少不讀《大般若經(jīng)》可以讀什么?可以讀什么經(jīng)?讀了《心經(jīng)》等于怎么樣?讀了《大般若經(jīng)》。所以我鼓勵大家要多念《心經(jīng)》,《心經(jīng)》的內(nèi)容也代表著整體、全體的佛法的心要,《心經(jīng)》無異是一部簡明的佛法概論,從基礎(chǔ)佛法到究竟佛法都已經(jīng)說明是《般若經(jīng)》的心臟,也是一切佛法的核心和中心。

  如果從廣義面來講,《心經(jīng)》的內(nèi)容就涵攝上面的六種心的范圍,全部在內(nèi)。《心經(jīng)》的目的是什么?是在分析人生、生命,以及人的生活的現(xiàn)象,都離不開五蘊,一切的苦難獲得解脫,雖然知道五蘊的組成,身心的世界是空的,還能夠不執(zhí)著空,也不執(zhí)著有,便能夠落實以慈悲的實踐和智慧的超越,便是告訴我們佛法不是厭世的,不是戀世的,而是入世的,更是化世的,《心經(jīng)》的目的是那么的重要。

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