心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

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心經(jīng) [藏譯]

  般若波羅蜜多心經(jīng)(FG3007) *全一卷﹒全稱摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)﹒略稱般若心經(jīng)﹑心經(jīng)﹒玄奘譯﹒收于大正藏第八冊﹒ 本經(jīng)之異譯本有六﹐即摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)(鳩摩羅什)﹑般若波羅蜜多那提經(jīng)(菩提 流支)﹑般若波羅蜜多心經(jīng)(般若﹑利言)﹑普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)(法月)﹑般若波 羅蜜多心經(jīng)(智慧輪)﹑圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)(施護(hù)), 釋超一由藏文轉(zhuǎn)譯

  如是我聞。一時(shí)佛在王舍城鷲峰山中。與大比丘僧及諸菩薩摩訶薩俱。爾時(shí)婆伽梵即入甚深明了三摩地法之異門。其時(shí)觀自在菩薩摩訶薩 。行深般若波羅蜜多。觀察照見五蘊(yùn)所有自性 皆空。復(fù)次、具壽舍利子。承佛威力。白圣者 觀自在菩薩摩訶薩曰。若善男子欲修行甚深般 若波羅蜜多者。彼應(yīng)如何學(xué)。作是語巳。觀自 在菩薩摩訶薩。答具壽舍利子言。舍利子。若 善男子、善女人。欲修行甚深般若波羅蜜多者 。彼應(yīng)審諦觀察五蘊(yùn)一切自性皆空。色即是空 ?占词巧。色不異空?詹划惿J枪适、 想、行、識(shí)。亦復(fù)皆空。舍利子。如是。一切 法空性。無生。無滅。無垢。無凈。無減。無 增。舍利子。是故空性之中。無色。無受。無 想。無諸行。無識(shí)。無眼。無耳。無鼻。無舌 。無身。無意。無色。無聲。無香。無味。無 觸。無法。無眼界。乃至無意識(shí)界。無無明。 亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。如是 。無苦、集、滅、道。無智。無得。亦無不得 。舍利子。以無所得故。諸菩提薩埵。依止般 若波羅蜜多。心無罣礙。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒 。究竟涅槃。三世諸佛。亦皆依此般若波羅蜜 多故。證得無上正等菩提。是故諦知般若波羅 蜜多咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。 能除一切苦。真實(shí)不虛。即說般若波羅蜜多咒 曰。噶底噶底。把拉噶底。把拉僧噶底。菩提 莎哈。舍利子。菩薩摩訶薩。應(yīng)如是學(xué)甚深般 若波羅蜜多。于是婆伽梵從彼定起。贊觀自在 菩薩摩訶薩言。善哉。善哉。善男子。如此也 。善女人。如此也。如汝所說。行此甚深般若 波羅蜜多者。一切如來。亦皆隨喜。婆伽梵說 是語已。具壽舍利子。及觀自在菩薩摩訶薩。 并一切世間天、人、阿修羅、乾達(dá)婆、等。聞 佛所說。皆大歡喜。信受奉行。

  般若波羅蜜多心經(jīng)(FG3008) *全一卷﹒全稱摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)﹒略稱般若心經(jīng)﹑心經(jīng)﹒玄奘譯﹒收于大正藏第八冊﹒ 本經(jīng)之異譯本有六﹐即摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)(鳩摩羅什)﹑般若波羅蜜多那提經(jīng)(菩提 流支)﹑般若波羅蜜多心經(jīng)(般若﹑利言)﹑普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)(法月)﹑般若波 羅蜜多心經(jīng)(智慧輪)﹑圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)(施護(hù)),

  釋慧清由藏文轉(zhuǎn)譯

  如是我聞。一時(shí)佛在王舍城鷲峰山中。與大比 丘眾及大菩薩俱。爾時(shí)世尊入法門定。名為顯 現(xiàn)甚深。復(fù)于爾時(shí)。觀自在菩薩摩訶薩。照見 甚深般若波羅蜜多行性。并于五蘊(yùn)照見自性都 空。即時(shí)具壽舍利子。承佛神力。請問觀自在 菩薩摩訶薩言。若有善男子、或善女人。欲修 行般若波羅蜜多行者。彼當(dāng)云何修學(xué)。說是語 已。觀自在菩薩摩訶薩。告具壽舍利子言。若 有善男子、或善女人。欲修行般若波羅蜜多行 者。彼當(dāng)如是觀照。謂正隨觀見五蘊(yùn)自性都空 。色即是空。空性是色。色不異于空性?招 亦不異色。如是受、想、行、識(shí)。亦即是空。 舍利子。是故諸法空性無相。不生。不滅。無 垢。亦無離垢。無減。無增。舍利子。是故于 空性中。無色。無受。無想。無行。無識(shí)。無 眼。無耳。無鼻。無舌。無身。無意。無色。 無聲。無香。無味。無觸。無法。無眼界。乃 至無意界。無意識(shí)界。無無明。亦無無明盡。 乃至無老死。亦無老死盡。無苦集、滅、道。 無智、無得。亦無非得。舍利子。如是菩薩由 無得故。即能依住般若波羅蜜多。心無障礙。 無有恐怖。遠(yuǎn)離一切顛倒。究竟大涅槃際。三 世諸佛。亦依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三 藐三菩提。由是應(yīng)知般若波羅蜜多即是咒。是 大明咒是無上咒是無等等咒。是善能除滅一切 苦咒。真實(shí)不虛。即說般若波羅蜜多咒曰。達(dá) 嘉他。嗡姆。伽德黑。伽德黑。巴羅伽德黑。 巴羅薩姆伽德黑。菩提薩娃訶。舍利子。菩薩 摩訶薩。即應(yīng)如是修學(xué)甚深般若波羅蜜多。爾 時(shí)世尊乃從定起。贊曰。善哉善哉。觀自在菩 薩。如是如是。若善男子。如汝所說。修行甚 深般若波羅蜜多。諸佛如來。亦所隨喜。世尊 說是語已。具壽舍利子。觀自在菩薩摩訶薩。 與彼一切所攝眷屬。及天、人、非天、健達(dá)婆 等、諸世間。普皆隨喜。于佛所說。信受奉行 。

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