如何在經(jīng)營企業(yè)的時候不造惡業(yè)？

　　問：我發(fā)現(xiàn)，企業(yè)行為和佛法有很多矛盾。經(jīng)商要有兩個重要素質(zhì)，一是形勢導向，不斷確定目標；二是以各種手段達到目標，那難免會傷害他人、巧取豪奪等。如何用佛法指導我們不那么罪惡地經(jīng)營企業(yè)？

　　濟群法師答：今天的社會，尚未建立非常有序的市場競爭機制，做好企業(yè)確實不易。我經(jīng)常感慨，現(xiàn)在很多人因為做事把心做壞了。面對惡性競爭，企業(yè)不這樣做就面臨生存問題，這樣做又內(nèi)心不安，確實處于兩難境地。

　　每個人的做事方式是由價值觀決定的。過去，我們衡量一個行為成功與否，更多是從客觀結(jié)果來考核，考核投資獲得多少回報，比賽取得什么成績。除此而外，有項重要投資往往被人忽略，那就是心的參與。我們做每件事都有心的參與，相應的，每件事都會有兩種結(jié)果，一是客觀結(jié)果，一是心行結(jié)果。也就是說，我們以什么心做事，最后會強化或成就某種心態(tài)。若以不良心態(tài)做事，就在強化負面心態(tài)，最后事情做成了，心卻做壞了，這是現(xiàn)代社會的普遍問題。

　　很多人事業(yè)有成，卻感受不到人生快樂，這樣的成就有什么意義呢？所以要學會算帳。社會上精明的人雖然多，包括你們雜志的讀者，很多是社會精英。但從佛法眼光來看，若不能看破輪回的虛幻假相，而是沉迷其中，把暫時當做永久，忽略生命的真正意義。不管多么聰明，其實都是傻瓜。因為你所追求的只是虛幻的泡沫，其意義甚至不足幾十年。當你離開世界時，這些成就都和你了不相干，于了生脫死更是一無用處。從另一個角度來說，事業(yè)成就越大，死時可能更痛苦，因為實在是舍不得，實在是放不下。相反，流浪漢臨終時可能還自在些。

　　所以，如果我們能從較高的角度審視人生價值，就能看清什么是輕，什么是重，就懂得怎么去做了，抉擇時也就不會茫然，不會患得患失了。