人從巧計(jì)夸伶俐，天自從容定主張的解釋

人從巧計(jì)夸伶俐，天自從容定主張；

諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。

──明·憨山德清

　　一個(gè)人要想成功立業(yè)，真誠(chéng)待人是非常重要的。有些人為了達(dá)到目的，不擇手段玩弄權(quán)術(shù)，無所不用其極，最后總會(huì)被人識(shí)破。因此態(tài)度誠(chéng)懇、如實(shí)莊重的言行，才能獲得他人的信任與尊重。憨山大師在〈醒世歌〉里，給了我們很好的提示。

　　「人從巧計(jì)夸伶俐」，做人，不要自以為聰明，自命足智多謀，其實(shí)人算不如天算。

　　「天自從容定主張」，不管你如何施展巧計(jì)、炫耀自己的伶俐，老天自有主張，因果定律無處不在，誰(shuí)都不能違背因果。要想怎樣收成，必須先怎樣栽植，沒有因，就不會(huì)有果。

　　有的人希求發(fā)財(cái)，但是沒有布施的因，怎么會(huì)有發(fā)財(cái)?shù)墓�？有人希望凡事順利，可是不結(jié)人緣、不結(jié)地緣，如何能順利？有人種了殺盜淫妄的惡因，到了因緣會(huì)遇時(shí)，自然要身受種種的苦果。因此，一個(gè)人光有巧計(jì)、伶俐是沒有用的，自己的行為終究還是要自己負(fù)責(zé)，但看一世冤孽、三代福德，都是因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽。

　　「諂曲貪瞋墮地獄」，地獄在哪里？地獄在我們的心里。佛經(jīng)有云，我們的心有十個(gè)法界，這十法界就是：佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。我們的心每天都在十法界里來來回回，往返不已。一念慈悲心起，與佛心相應(yīng)，心就是佛；一念貪瞋心起，會(huì)感召地獄、餓鬼的心相，心就是地獄、餓鬼；一念諂曲愚癡的心一起，與畜生的心相應(yīng)，心就是畜生，所以說「諂曲貪瞋墮地獄」。

　　「公平正直即天堂」，人心若能公平正直，當(dāng)下就是天堂。常有人問：「天堂、地獄在哪里？」第一、天堂在天堂的地方，地獄在地獄的地方。第二、天堂地獄就在人間：一個(gè)人的心中充滿快樂幸福，就是天堂；一個(gè)人老是煩惱痛苦，便無異于身處地獄。第三、天堂、地獄就在我們心心念念之中成形：一念心慈，是天堂；一念貪瞋，就是地獄。所以天堂、地獄不在他方，而是在我們的一念之間。

　　這首詩(shī)偈主要是告訴我們，日常生活中，我們的心念不管為善、為惡，都會(huì)有因緣果報(bào)。若想得到他人的善意回應(yīng)，事事順?biāo)�，平時(shí)便要以一顆公平正直、誠(chéng)懇莊重的心來待人接物。能夠如此，無時(shí)、無處不是天堂呢？

二〇一二年五月八日刊于《人間福報(bào)》