傳統(tǒng)的禁忌觀念真的是禁忌嗎?

傳統(tǒng)的禁忌觀念真的是禁忌嗎?

  這次到醫(yī)院陪護(hù)生病住院的親戚,有人勸我,你要出遠(yuǎn)門的人,這大新年的,就別呆在醫(yī)院了。當(dāng)然她是出于好意,因為大家都有一些錯誤的禁忌觀念。比如大年初一不能說錯話、不能往外倒垃圾,平時家中不能住別人家的病人、出門碰到什么事會導(dǎo)致走霉運、某些時間不能看望病人等等。世間任何事不離因果,看望病人是財布施、無畏布施,“所為布施者,必獲其利益”,哪來不吉之說?比如要是大年初一或立春日能救助落難之人,越是不干凈越是大布施,也就越吉祥。一念善心,天地感應(yīng),這一年肯定能逢兇化吉、遇難呈祥。平時救難別人,同樣如此。

  難道留傳了很多代的禁忌都是毫無根據(jù)地想象出來的?也不是?催^易經(jīng)的人都懂,世間之理,不離理、數(shù)、象。事情發(fā)生之前,或一件事情的開端、或一年的初始,發(fā)生的一些事往往預(yù)示著未來的吉兇。比如我有位親戚結(jié)婚時,接新娘子的車在途中遭了車禍,當(dāng)時大家心里對這場婚姻都有不祥之感,后來果然離婚;我與我的一位朋友在立春日早上幫人抬過兩個大包裹,事后才知道包裹里面都是給亡人燒的紙錢,結(jié)果他那一年先遭了車禍,過了不久又進(jìn)牢房,我卻是平平安安。這些只是象,世間之事環(huán)環(huán)相扣,總有種種跡象表現(xiàn)出來。但吉兇禍福,與這些表現(xiàn)出來的象沒有關(guān)系,一葉落而知天下秋,秋天的到來與這片葉子落還是不落、八桿子打不著。

  大家在生活中看到很多事情開始之時的一些不祥之兆,總是看到不好的結(jié)局,就錯誤地將其聯(lián)系到了一起,將兆頭當(dāng)成起因,這就是禁忌的來由。若是新年伊始的吉祥之舉,能決定一年的禍福,那么滿天下的人年年春節(jié),對聯(lián)、鞭炮、祝福之辭好話說盡,當(dāng)大吉才是。事實上還是發(fā)達(dá)的少,平常的多,不吉的也不少。所以說明一些傳統(tǒng)的禁忌基本上是沒有道理的。

  任何事,沒有把握的,拿因果一對就清楚了。善因結(jié)善果,惡因結(jié)惡果。吉祥的根本原因,《佛說吉祥經(jīng)》中說得非常清楚,經(jīng)文較短,全文如下:

  如是我聞。一時佛住舍衛(wèi)國祗陀園給孤獨精舍。時已夜深,有一天神,殊勝光明,遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,以偈白佛言:

  眾天神與人,渴望得利益,

  思慮求幸福,請示最吉祥。

  世尊如是答言:

  勿近愚癡人,應(yīng)與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥。

  居住適宜處,往昔有德行,置身于正道,是為最吉祥。

  多聞工藝精,嚴(yán)持諸禁戒,言談悅?cè)诵模菫樽罴椤?/p>

  奉養(yǎng)父母親,愛護(hù)妻與子,從業(yè)要無害,是為最吉祥。

  布施好品德,幫助眾親眷,行為無暇疵,是為最吉祥。

  邪行須禁止,克己不飲酒,美德堅不移,是為最吉祥。

  恭敬與謙讓,知足并感恩,及時聞教法,是為最吉祥。

  忍耐與順從,得見眾沙門,適時論信仰,是為最吉祥。

  自制凈生活,領(lǐng)悟八正道,實證涅盤法,是為最吉祥。

  八風(fēng)不動心,無憂無污染,寧靜無煩惱,是為最吉祥。

  依此行持者,無往而不勝,一切處得福,是為最吉祥。

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