佛門(mén)禮儀中四威儀指的什么？

　　沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，佛教中的四威儀是指通過(guò)人的行、住、坐、臥四個(gè)方面來(lái)規(guī)范佛教信眾的行為規(guī)范。

　　古人在行、住、坐、臥四威儀中有執(zhí)身次序的偈語(yǔ)曰：

　　“舉佛音聲慢水流，誦經(jīng)行道雁行游，

　　合掌當(dāng)胸如捧水，立身頂上似安油，

　　瞻前顧后輕移步，左右癹旋半展眸，

　　威儀動(dòng)靜常如此，不枉空門(mén)做比丘。”

1、行如風(fēng)

　　“舉止動(dòng)步，心不外馳，無(wú)有輕躁，常在正念，以成三昧，如法而行也。”

　　即行走時(shí)，眼睛要平視，不可左拋又瞄，不可腳跟拖拉出聲，舉止莊重而安然，心存正念，此即如法之行，具威儀之相。

2、立如松

　　“非時(shí)不住或住時(shí)，隨所住處常念供養(yǎng)、贊嘆經(jīng)法，廣為人說(shuō)，思惟經(jīng)義，如法而住也。”

　　即站立時(shí)，應(yīng)如松樹(shù)般地安穩(wěn)，不可輕率、扭斜或身體抖動(dòng)，并于適當(dāng)立時(shí)則立，于所立于適當(dāng)?shù)奈恢�，并心存正念，如此之具威儀之相。

3、坐如鐘

　　“跏趺晏坐，諦觀實(shí)相，永絕緣慮，澄湛虛寂，端肅威儀，如法而坐也。”

　　即坐時(shí)，應(yīng)將精神統(tǒng)一、身心放松。由后觀之，彷如大鐘一般穩(wěn)定。切不可坐姿前傾、后仰、左右倒斜。當(dāng)心存正念而坐，觀照自心，如此之坐，具威儀之相。

4、臥如弓

　　“非時(shí)不臥，為調(diào)攝身心，或暫時(shí)的臥，則右晏安，不忘正念，心無(wú)昏亂，如法兒臥也。”