佛教入塔的儀軌步驟

　　儀軌的意思便是禮法與規(guī)矩，對(duì)于許多家庭信仰著佛教的人來(lái)說(shuō)一定多多少少都看過(guò)很多次的佛門儀軌。佛教在中國(guó)更是傳承著幾千年的歷史文化，屬于我國(guó)的第一大宗教。

佛教文化解析佛教入塔儀軌步驟

　　先由客堂掛牌，大眾聞鼓聲，帶衣袍具齊詣海會(huì)塔，將骨灰用罐或布袋裝好放于塔前供桌上，點(diǎn)好香燭放好供品，主法者（和尚或班首）侍者持杖不著地居中站定，大眾兩邊站立。

　　一、打犍槌集僧

　�。ǖ�請(qǐng)一二十人，在塔前站班，塔前設(shè)一供桌，香花羅列，供果齊全）維那呼：大眾一齊向上排班，展具，頂禮三拜，起具，分班。

　　二、唱大彌陀贊，主法人拈香，禮拜。

　　維那白云：是上某下某老和尚依法荼毗，幻軀焚化，今乃藏骨入塔，裂百年塵勞之網(wǎng)，入一路涅盤之門，仰憑大眾恭謹(jǐn)念誦，資助覺(jué)靈。

　　三、誦經(jīng)：

　　彌陀經(jīng)一卷，往生咒七遍，三真言各三遍。

　　四、滾引磬一陣，主法者以杖著地一下說(shuō)法：

　　煙霞無(wú)北南。日月繞閑云，打開(kāi)無(wú)縫塔。相見(jiàn)本來(lái)人，仰嘆覺(jué)靈，俯垂諦聽(tīng)，本寺比丘ㄨㄨ靈骨，是日入于祖師舍利寶塔，乃集僧眾奉誦真詮，奉為圓寂比丘入塔之次，莊嚴(yán)報(bào)地。伏愿神超凈域，業(yè)卸塵勞，連開(kāi)上品之花，佛授一生之記。（杖擊骨盒一下）

　　云：【入】，或云：【恭以奉入塔中】。

　　五、舉西方贊

　　贊禮西方，極樂(lè)清涼，蓮池九品花香，寶樹(shù)成行，常聞天樂(lè)鏗鏘；阿彌陀佛大放慈光，化導(dǎo)眾生無(wú)量，降吉祥。現(xiàn)前眾等歌揚(yáng)，愿生安養(yǎng)；現(xiàn)前眾等歌揚(yáng)，同生安養(yǎng)。

　　六、回向：

　　愿生西方凈土中……

　　七、維那舉：

　　上來(lái)念誦，資助往生，唯愿上某下某老和尚，常寂光中無(wú)見(jiàn)頂相常圓，娑婆世界有漏塵軀永脫，荼傾三奠，香熱一爐，奉送云程，和南奠靈。

　　八、維那呼：

　　大眾一齊向上排班，展具，頂禮老法師三拜，起具，問(wèn)訊，分班，大眾抽衣方回。