孕婦初懷孕的時(shí)候，不論是男胎或是女胎，胎兒都是七日一變，若能為胎兒讀誦地藏經(jīng)，更代胎兒念南無(wú)地藏王菩薩萬(wàn)遍，可以滅胎兒前世的罪。胎兒七日一變，地藏菩薩的神力，令胎兒相貌變得更端正，出生之后，安樂易養(yǎng)，健康長(zhǎng)壽。若這嬰兒本來(lái)就是有福的，誦經(jīng)及念菩薩名號(hào)的功德，令他福上加福，壽上添壽。

　　有些人生前未曾在三寶內(nèi)種絲毫的善因，命終之后他的家人代他在三寶內(nèi)造功德，例如誦經(jīng)、念佛、拜懺、供齋等。雖然是為他造功德，但這些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。所以不應(yīng)在死后待別人代你造功德，應(yīng)該在身體健康之時(shí)趕快修行，那么七分功德，都是自己所有。死后別人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分。人死之后，什么都帶不走，唯有生時(shí)的誦經(jīng)、念佛、布施、持戒等功德可以帶得走。

　　地藏菩薩在地藏經(jīng)里教眾生不要造罪，造了罪先受人間肉眼可以見到“花報(bào)”，后受地獄人眼見不到的“果報(bào)”。地藏菩薩在地藏經(jīng)里談及二十三種因果報(bào)應(yīng)，這二十三種因果報(bào)應(yīng)，絕無(wú)半點(diǎn)神秘色彩，只是講明白事情的性質(zhì)，和由此而引發(fā)的必然后果。這二十三條的內(nèi)容，包括個(gè)人、家庭、和社會(huì)的道德范疇，令我們能夠?qū)ψ约旱乃枷牒托袨樨?fù)責(zé)任，由少造惡業(yè)到不造惡業(yè)。如果眾生認(rèn)識(shí)到什么是花報(bào)，當(dāng)他受苦惱的時(shí)候，就不會(huì)怨天尤人，反而拜佛，或拜地藏菩薩求懺悔，一懺悔，地獄的果報(bào)就消滅，現(xiàn)在的花報(bào)又會(huì)慢慢消除。