人類煩惱、痛苦、不安的根本是什么?
兩千多年前,釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下睹明星而悟道,他不禁慨嘆:所有眾生都有一顆本自具足的菩提心。不論我們?cè)?jīng)多么貪婪、殘暴、奸詐、愚昧,都從未令它有絲毫減損。它一直在那里,從未離開(kāi)過(guò)我們,所以修行不為再去成就什么、證明什么,而只是引導(dǎo)我們放松下來(lái),慢慢去貼近本心。
我們之所以很難體會(huì)到本心,是因?yàn)槲覀內(nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中的所作所為,大都在牽著我們朝與本心相反的方向走。很多習(xí)慣尤其是心的習(xí)慣,讓我們一而再、再而三地陷入窘境,比如前面說(shuō)到的緊張對(duì)抗,還有趨利避害、推卸責(zé)任、自以為是、太在意自己的方式等等。我們修行便是要以一種溫和的方式扭轉(zhuǎn)這些習(xí)慣,使自己逐漸擺脫困窘的境地。
趨利避害大概是所有眾生最根深蒂固的一個(gè)習(xí)慣,趨利避害本身并沒(méi)有問(wèn)題,我們想脫離痛苦、尋求解脫,這就是趨利避害的一種表現(xiàn)。但問(wèn)題是很多人對(duì)趨利避害上癮,只要一感覺(jué)不舒服馬上就另外尋找慰藉,不給自己留一點(diǎn)時(shí)間去認(rèn)知和體驗(yàn)。天熱要開(kāi)冷氣,天冷要燒暖氣,風(fēng)吹日曬很辛苦,出門(mén)要坐車。就在這個(gè)忙不迭尋找安適的過(guò)程中,我們不但錯(cuò)過(guò)體驗(yàn)四季的樂(lè)趣,而且還變得越來(lái)越脆弱,越來(lái)越容易受傷害。
對(duì)趨利避害上癮,也有人稱之為“縱欲”。我們一般認(rèn)為燈紅酒綠、紙醉金迷才是縱欲,不過(guò)在較微細(xì)的層面上,只要有條件,每個(gè)人都愿意縱欲,因?yàn)榭v欲是人們逃避不安的習(xí)慣性方式。人們孤獨(dú)、煩悶或者感覺(jué)有壓力的時(shí)候,會(huì)喝酒、暴飲暴食、購(gòu)物、打電話、上網(wǎng),或者窩在沙發(fā)里不停地?fù)Q電視頻道,反正就是不想留一點(diǎn)空間給自己去面對(duì)那份孤獨(dú)、煩悶或壓力。用來(lái)幫助我們逃避不安的種種活動(dòng)本身,又會(huì)帶來(lái)新的煩惱和問(wèn)題。我們的初衷是讓自己免于痛苦、得到安適,而實(shí)際做的卻是用一種痛苦代替另一種痛苦,如此循環(huán)往復(fù),更強(qiáng)化了我們的恐懼。
以前的人排遣情緒還能寫(xiě)信、看書(shū)或培養(yǎng)某種陶冶性情的愛(ài)好,而現(xiàn)在的人遠(yuǎn)沒(méi)有那份耐心,除了對(duì)輪回,對(duì)什么都很快就厭煩。人生如朝露,可我們似乎還嫌它過(guò)得不夠快。現(xiàn)代社會(huì)處處可見(jiàn)許多人對(duì)趨利避害上癮,人們不能容忍哪怕是一丁點(diǎn)的不舒服、不滿足、不方便,所以不停地尋找安慰、便捷,并且相信能找到。
常聽(tīng)人把煩惱增多、內(nèi)心空虛歸咎于物質(zhì)的繁榮,其實(shí)不盡然。物質(zhì)會(huì)對(duì)人心產(chǎn)生一定影響,但關(guān)鍵還是人心在作怪。煩惱多,是因?yàn)槲镔|(zhì)條件改善后內(nèi)心執(zhí)著的東西更多了。以前你可能只有一塊手表舍不下,現(xiàn)在卻有房子、車子、存款時(shí)刻牽著你的心。內(nèi)心空虛也是因?yàn)槲镔|(zhì)豐富后有更多逃避痛苦的選擇,你可以更頻繁地變換安慰的方式,結(jié)果你便更頻繁地感受到不滿足和挫敗。
大家還記得小時(shí)候吧,特別是物資短缺年代里長(zhǎng)大的孩子,一塊糖、一件新衣服就能讓你高興很久。當(dāng)你從父母或其他人手里接過(guò)這樣的禮物時(shí),你心里充滿了感激。你會(huì)說(shuō)謝謝他們,你會(huì)非常珍惜那塊糖并用心去品嘗它的味道,你會(huì)懂得欣賞自己的新衣并且真心贊嘆它的美好?墒请S著年齡的增長(zhǎng),你眼里的禮物越來(lái)越少,你能得到的越來(lái)越多的東西都被認(rèn)為是理所應(yīng)得,因?yàn)槟懵斆、能干、努力。然而這個(gè)世界上聰明的人很多,自閉癥患者中不少就是某些領(lǐng)域的天才。能干的人也多,努力的就更不用說(shuō),你看建筑工地上的那些工人,誰(shuí)不比你辛苦?但是,并非所有比你更聰明、更能干、更努力的人,都過(guò)得比你更富足安適。只能說(shuō)你比他們幸運(yùn),而你卻忘記感念自己的福報(bào)。
我并不是說(shuō)人生在世就應(yīng)該低頭承受痛苦,其實(shí)不是我們自己選擇受不受苦的問(wèn)題。佛陀早就告訴過(guò)我們:諸受是苦。
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