只要放不下，受痛苦折磨的就還是自己

　　宇宙之間的真理是沒(méi)有沾光的事，更沒(méi)有吃虧的事。只有徹底放下對(duì)一切不執(zhí)著的人，才是一個(gè)真正的具有大善根大智慧的人。

　　自己不想超越，保持自己的意思，繼續(xù)傲慢搞自由，最后痛苦折磨傷心難過(guò)的還是自己的心，這是每一個(gè)人都能親身體會(huì)的事實(shí)。自己可以親身體會(huì)，自己越是為自己留情，為自己的習(xí)氣毛病找理由，在改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)打折扣，最后痛苦的還是自己。

　　每一個(gè)人都要從自己的親身經(jīng)歷之中體悟真理，確實(shí)是沒(méi)有沾光的事，更沒(méi)有吃虧的事。只有發(fā)心超越自我、戰(zhàn)勝自我，徹底放下自己自私自利、傲慢、自由的我我我，才能達(dá)到真正的安詳自在解脫。

　　真正修行解脫道需要的是誠(chéng)敬心真實(shí)心與真心，決定不能用自己我我我的狡猾心，只要是自己用狡猾心的人、認(rèn)為自己對(duì)自己有理的人，最后痛苦折磨、難過(guò)難受、煩惱不安的還是自己的自私心。

　　自己的心為什么不能直心、不能誠(chéng)敬、不能知恩報(bào)恩呢？原因只有一個(gè)，就是自己著幻相當(dāng)真實(shí)，把妄念當(dāng)真心，把邪理當(dāng)真理，把自己的意思當(dāng)成是善知識(shí)的意思，把自己的知見(jiàn)當(dāng)成是正知見(jiàn)，把自己的我我我當(dāng)成是自己的心肝寶貝。

　　總而言之，就是自己著相執(zhí)著的我我我無(wú)事生非找出來(lái)的麻煩，都是自己我我我自以為是傲慢自大自尋出來(lái)的煩惱，其根本原因皆是那個(gè)自私自利的我。

　　自己的心越是不想放下自己的我我我，認(rèn)為自己的我我我是最好、最對(duì)、最正確、最有理的大好寶貝，自己的內(nèi)心就會(huì)越來(lái)越難過(guò)、越來(lái)越痛苦、越來(lái)越折磨、越來(lái)越難受、越來(lái)越矛盾。

　　只有真正直心具有道心大愿力的人，才能在一念之間徹底認(rèn)錯(cuò)、徹底放下。只有這樣快速的超越，才是最為明智明白的人。一定要多多的為了別人設(shè)想，千萬(wàn)不要為自己我我我的利益私心想。只有多想別人的長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)、多想別人的困難，發(fā)心全心全意地幫助別人，自己才能擺脫煩惱。

　　要認(rèn)住一個(gè)真理，自己想欺騙別人可以，欺騙自己是不可能的。為什么自己欺騙自己是不可能的呢？因?yàn)樽约涸谑虑閬?lái)臨一考就過(guò)不去。

　　自己的內(nèi)心自己知道，難過(guò)難受、矛盾糾結(jié)、逃跑逃避、奸詐狡猾，遇到困難不想超越，不想戰(zhàn)勝困難，想在困難面前低頭，自己內(nèi)心矛盾糾結(jié)過(guò)不去、有煩惱，心中難過(guò)不舒服，自己的內(nèi)心自己不可能不知道、不可能不明白。

　　可以偽裝欺騙別人，但欺騙不了自己的內(nèi)心。因?yàn)樽约旱膬?nèi)心有我有執(zhí)著、有愛(ài)憎取舍。如果遇到事情一來(lái)，自己的內(nèi)心還是把事情當(dāng)事情，還是把一切境界當(dāng)成是實(shí)有，內(nèi)心只要還有一念的我我我，必然會(huì)有自我的愛(ài)憎取舍之幻心。

　　有了自我的妄心，內(nèi)心必然會(huì)矛盾糾結(jié)煩惱、必然會(huì)有生死輪回的因素夾雜在里邊。就算好心善心里邊，也會(huì)有一個(gè)我我我在里邊藏著，還要偽裝成空心無(wú)我，都是為了展示證明自我的存在感。

　　那個(gè)傲慢自大、自以為是的我我我，必然會(huì)冒出來(lái)很多邪惡不正確不如法的妄念，還會(huì)把妄念當(dāng)成是佛性的妙用，無(wú)論有心無(wú)心、有念無(wú)念、有事無(wú)事，都不可能跳出心中自我的范圍。