忍辱是什么意思？是侮辱嗎？

　　首先我們來(lái)了解佛學(xué)忍辱的意思，看到一個(gè)「辱」字，我們會(huì)想到受人侮辱叫做辱，譬如別人罵你啦，打你啦，各種不如意的刺激，算是辱，這是從文字上的了解。在佛法上講，一切不如意就是辱，受一切痛苦就是辱。譬如我們老了病了，老病就是辱，老病招來(lái)自己許多煩惱，也帶給別人許多煩惱。不要說(shuō)我們?nèi)耸侨绱�，你只要看看�?dòng)物，拿螞蟻來(lái)說(shuō)，你仔細(xì)觀察，年輕的螞蟻經(jīng)過(guò)老化螞蟻的旁邊，都走得遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣的辱，這樣的難堪忍。

　　所以，這個(gè)有缺陷的娑婆世界非常難堪忍，沒(méi)有一樣事情是圓滿的，而這個(gè)世界上的一切眾生堪忍，受得了；所以這個(gè)世界叫做娑婆世界，是堪忍的世界。也因?yàn)槿绱�，這個(gè)娑婆世界上的眾生，才最能夠成佛，因?yàn)樯�在天堂沒(méi)有痛苦，沒(méi)有刺激，天天在享福，眾生也不想修道，用不著嘛！生在地獄里，受苦受難都來(lái)不及，沒(méi)有時(shí)間搞這一套。只有生在娑婆世界，有苦有樂(lè)，有善有惡，各有一半，所以能夠刺激你發(fā)生解脫的智慧，是成佛的捷路。

　　忍辱并不是完全講侮辱，大家不要搞錯(cuò)了，一切的痛苦能夠忍的都是辱。譬如我們這個(gè)世界上做生意的，創(chuàng)事業(yè)的，乃至發(fā)財(cái)?shù)�，你�?wèn)他這個(gè)日子好不好過(guò)？他一定說(shuō)不好過(guò)。受不受得了呢？有什么辦法呢？反正能夠忍得住就這樣忍下去；所以說(shuō)娑婆世界的眾生堪忍，能夠忍受。

　　佛跟須菩提兩人對(duì)話到這里，如果不仔細(xì)看這個(gè)經(jīng)，突然看他在中間來(lái)一個(gè)忍辱波羅密，會(huì)覺(jué)得奇怪。所以剛才我先提起大家注意，這一部經(jīng)把六度波羅密都講完了，為什么現(xiàn)在提出這個(gè)忍辱波羅密呢？

　　我們要想學(xué)佛，要想修行成就，「忍」是最難做到的，就像打坐修定，為什么定不住��？?jī)蓚�(gè)腿痛，你就忍不住了，這個(gè)忍就是忍辱里的一忍啊！當(dāng)然硬忍是很難，但是你明明知道此身兩腿兩手，四大皆空，那個(gè)時(shí)候你就是空不了，忍不過(guò)去。所以這六度的一關(guān)忍辱度，你就過(guò)不了，過(guò)不了的話，這一切皆是空談。你說(shuō)我們會(huì)念金剛經(jīng)，無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，木魚(yú)敲起來(lái)非常好聽(tīng)……阿啾！糟糕，我感冒了，怎么辦？看那個(gè)醫(yī)生好？因?yàn)榕滤赖簦�眾生相就�?lái)了，壽者相就來(lái)了，這一下就忍不過(guò)去了。

　　所以忍辱的道理，放在金剛經(jīng)的中心，大家要特別特別注意！佛把自己本身修持的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，做個(gè)榜樣。所以佛說(shuō)，真正智慧徹底悟道的人，才曉得忍辱波羅密本身沒(méi)有個(gè)忍。如果有堅(jiān)忍的念和感受在那里，就已經(jīng)不是波羅密，就已經(jīng)沒(méi)有到彼岸，也沒(méi)有成就。

　　摘自：南懷瑾《金剛經(jīng)說(shuō)什么》