忍辱是什么意思？是侮辱嗎？

　　首先我們來了解佛學(xué)忍辱的意思，看到一個「辱」字，我們會想到受人侮辱叫做辱，譬如別人罵你啦，打你啦，各種不如意的刺激，算是辱，這是從文字上的了解。在佛法上講，一切不如意就是辱，受一切痛苦就是辱。譬如我們老了病了，老病就是辱，老病招來自己許多煩惱，也帶給別人許多煩惱。不要說我們?nèi)耸侨绱耍�你只要看看動物，拿螞蟻來說，你仔細觀察，年輕的螞蟻經(jīng)過老化螞蟻的旁邊，都走得遠一點，這樣的辱，這樣的難堪忍。

　　所以，這個有缺陷的娑婆世界非常難堪忍，沒有一樣事情是圓滿的，而這個世界上的一切眾生堪忍，受得了；所以這個世界叫做娑婆世界，是堪忍的世界。也因為如此，這個娑婆世界上的眾生，才最能夠成佛，因為生在天堂沒有痛苦，沒有刺激，天天在享福，眾生也不想修道，用不著嘛！生在地獄里，受苦受難都來不及，沒有時間搞這一套。只有生在娑婆世界，有苦有樂，有善有惡，各有一半，所以能夠刺激你發(fā)生解脫的智慧，是成佛的捷路。

　　忍辱并不是完全講侮辱，大家不要搞錯了，一切的痛苦能夠忍的都是辱。譬如我們這個世界上做生意的，創(chuàng)事業(yè)的，乃至發(fā)財?shù)模�你問他這個日子好不好過？他一定說不好過。受不受得了呢？有什么辦法呢？反正能夠忍得住就這樣忍下去；所以說娑婆世界的眾生堪忍，能夠忍受。

　　佛跟須菩提兩人對話到這里，如果不仔細看這個經(jīng)，突然看他在中間來一個忍辱波羅密，會覺得奇怪。所以剛才我先提起大家注意，這一部經(jīng)把六度波羅密都講完了，為什么現(xiàn)在提出這個忍辱波羅密呢？

　　我們要想學(xué)佛，要想修行成就，「忍」是最難做到的，就像打坐修定，為什么定不住啊？兩個腿痛，你就忍不住了，這個忍就是忍辱里的一忍啊！當然硬忍是很難，但是你明明知道此身兩腿兩手，四大皆空，那個時候你就是空不了，忍不過去。所以這六度的一關(guān)忍辱度，你就過不了，過不了的話，這一切皆是空談。你說我們會念金剛經(jīng)，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，木魚敲起來非常好聽……阿啾！糟糕，我感冒了，怎么辦？看那個醫(yī)生好？因為怕死掉，眾生相就來了，壽者相就來了，這一下就忍不過去了。

　　所以忍辱的道理，放在金剛經(jīng)的中心，大家要特別特別注意！佛把自己本身修持的經(jīng)驗告訴我們，做個榜樣。所以佛說，真正智慧徹底悟道的人，才曉得忍辱波羅密本身沒有個忍。如果有堅忍的念和感受在那里，就已經(jīng)不是波羅密，就已經(jīng)沒有到彼岸，也沒有成就。

　　摘自：南懷瑾《金剛經(jīng)說什么》