什么是話頭？如何參話頭？

什么是話頭？

　　我們常說(shuō)參話頭，那什么是話頭？話就是我們說(shuō)話，說(shuō)話之前就是頭。我們現(xiàn)在念這一句佛號(hào)“阿彌陀佛”，沒(méi)念之前就是頭，念出來(lái)就是尾了，話頭就是一念未生之際，這一念未生的地方，就是不生，沒(méi)有昏沉，不掉舉，寂而長(zhǎng)照，不生不滅，就是我們的自性。所以我們用心要從這里用。

如何參話頭？

　　參話頭一定要起疑情，沒(méi)有疑情，我們?cè)谶@個(gè)地方站不住腳，妄想在這里歇不下來(lái)。那這個(gè)疑情該怎么發(fā)起？我們自己輕輕地在心里默念一句佛號(hào)，這句佛號(hào)從口里念出來(lái)，耳朵聽(tīng)得清清楚楚。你就去觀這句佛號(hào)，一句一句地念，一句一句地觀，去觀這句話從哪里出來(lái)的？是口在念呢？還是心在念呢？如果是口在念，晚上睡著了，我們的嘴巴還在，為什么就不能念呢？如果說(shuō)是心在念，那么人死掉以后，這個(gè)肉團(tuán)的心還在，那為什么不能念呢？既然不是口念，也不是心念，那到底是誰(shuí)在念呢？所以，在這里，我們要輕輕地起一個(gè)疑情，自己去反觀一下，這念佛的是誰(shuí)？

　　初學(xué)肯定是比較難，因?yàn)槲覀儫o(wú)始劫來(lái)已經(jīng)習(xí)慣了妄想�，F(xiàn)在突然用功，提個(gè)話頭，肯定是不容易，雖然不容易還是要去做。提這一念疑情時(shí)，不要用力，也不要用氣。因?yàn)橛昧�很容易上火，用氣就�?huì)很難受。所以修行要用覺(jué)照力，知道你這一念就可以，它在你不要?jiǎng)铀�，沒(méi)有了，你再提一提。

　　這樣一步一步扎扎實(shí)實(shí)去做，慢慢地功夫就站得住了，這樣妄想一來(lái)，自己就能察覺(jué)到。妄想一來(lái)，我們把覺(jué)照力提一提，妄想就過(guò)去了。慢慢功夫得力了，妄想越來(lái)越少了。到最后沒(méi)有妄想了，功夫就能成片。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)比較方便，對(duì)于參話頭，大家可以看一看虛云老和尚的《參禪要旨》，上面寫(xiě)得比較細(xì)。大家如果在這個(gè)法上面有信心，可以把虛云老和尚的《參禪要旨》多看，慢慢去用。用功，最主要的是我們要有信心，有長(zhǎng)遠(yuǎn)心，因?yàn)樾扌胁蝗菀�。參話頭，前輩做了個(gè)譬喻，就像一人與萬(wàn)人敵，你想想有多難。因?yàn)樽詿o(wú)始劫來(lái)，我們的妄想、習(xí)氣太多了，所以要沒(méi)有一顆堅(jiān)固的心去修，那很難得到成就。因此大家要想在這里得到一點(diǎn)好處，就要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，堅(jiān)固心！

　　達(dá)摩祖師到中國(guó)來(lái)，度的第一個(gè)眾生，不是慧可大師，而是一只鸚鵡。達(dá)摩在南京見(jiàn)梁武帝，一言不合就離開(kāi)了。梁武帝深感懊悔，得知達(dá)摩離去的消息后，馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時(shí)，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。達(dá)摩正走到江邊，看見(jiàn)有人趕來(lái)，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過(guò)江。

　　后來(lái)達(dá)摩經(jīng)過(guò)一個(gè)大戶(hù)人家，門(mén)口掛著一只鸚鵡，鸚鵡就問(wèn)他：“西來(lái)意，西來(lái)意，請(qǐng)教我出籠計(jì)。”達(dá)摩祖師答曰：“出籠計(jì)，出籠計(jì)，兩腿一伸雙眼閉，這便是你出籠計(jì)！”鸚鵡一聽(tīng)就兩腿一伸兩眼一閉，主人回來(lái)，一看鸚鵡不動(dòng)了，以為它死掉了，就把它拿出來(lái)，放在手掌上面，主人一松手，它馬上就飛走了。

　　其實(shí)這也是一個(gè)示現(xiàn)，告訴我們做功夫也是一樣的，就是要像一個(gè)死人似的。一個(gè)死人躺在那里，你打他罵他他也不會(huì)管你，所以做功夫也必須要這樣做。要耐得住煩，要吃得了苦。這樣我們才能與道相應(yīng)，才能有份了生死。