維摩詰經(jīng)

《維摩詰經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《維摩經(jīng)》，全名是《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》，亦名《不可思議解脫經(jīng)》。維摩羅詰是梵語(yǔ)Vimalakirti之音譯，維摩羅意即“凈名”、“無(wú)垢”，詰即為“稱(chēng)”，故《維摩詰經(jīng)》又名《凈名經(jīng)》或《說(shuō)無(wú)垢稱(chēng)經(jīng)》。摩羅詰又譯為維摩羅詰、毗摩羅詰，略稱(chēng)維摩或維摩詰。意譯為凈名...[詳情]

什么是“無(wú)言無(wú)說(shuō)”？

什么是“無(wú)言無(wú)說(shuō)”？

　　《維摩經(jīng)》中文殊說(shuō)：“于一切法，無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)。”

　　“無(wú)言無(wú)說(shuō)”是指佛祖的佛法在維摩詰來(lái)說(shuō)就是無(wú)說(shuō)而說(shuō)，無(wú)言之道。文殊對(duì)維摩詰講的“不二法門(mén)”指消滅人世間一切事物對(duì)立面，對(duì)論題兩方面都不執(zhí)著，屬于以言遣言。而維摩詰則索性對(duì)一切是非善惡等差別無(wú)言無(wú)說(shuō)，達(dá)到領(lǐng)悟的最高境界。

　　禪宗在領(lǐng)悟《維摩經(jīng)》“無(wú)言無(wú)說(shuō)”時(shí)，將對(duì)一切是非善惡等差別境界的無(wú)思無(wú)知、無(wú)見(jiàn)無(wú)聞、無(wú)言無(wú)說(shuō)的不二法門(mén)作為處世態(tài)度和發(fā)揮禪機(jī)的方法。禪宗在中國(guó)的發(fā)展中，傳戒講法都是以“無(wú)言無(wú)說(shuō)”來(lái)證見(jiàn)領(lǐng)悟，這種做法發(fā)展到后來(lái)形成各種各樣的公案機(jī)鋒，所以幾乎所有禪宗公案的目的，都是運(yùn)用不二法門(mén)，粉碎學(xué)人的知性妄見(jiàn)，以徹見(jiàn)“本來(lái)面目”。

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