幾種不是真正學(xué)佛的現(xiàn)象

　　1.熱衷于跑道場：

　　有的佛子，對跑道場很感興趣，樂此不疲。這本來是一件好事，能夠遍訪善知識、親近善知識，對學(xué)佛大有助益。但這些人并不是這樣，他們每每自夸跑了多少著名道場，拜了多少佛菩薩像，并把這些作為自己的佛學(xué)資本，絲毫不在心地法門上用工夫�；勐煞◣煹却蟮赂呱畬Υ硕嘤袆裾f。但愿學(xué)佛人能把跑道場落于實(shí)處，能帶著修行上的問題跑道場，而不是去旅游，更不能把這當(dāng)做是在學(xué)佛，當(dāng)做向新佛子炫耀的資本。

　　2.熱衷于交佛友：

　　紅塵中的人們非常重視交朋友，把這當(dāng)做謀生的手段和樂趣。有的佛子把這些世俗中的習(xí)性帶入佛學(xué)中，好像佛友越多說明學(xué)的越好。其實(shí)他和佛友交談的多是世間煩惱事，并不是在學(xué)佛，而是把學(xué)佛作為交友的機(jī)會，希望當(dāng)自己在紅塵中有難時，佛友能出手相助，使自己能夠紅塵滾滾。古大德告訴我們，真正的佛友不需要很多，只要有三五個就可以了，大家在佛學(xué)上互相學(xué)習(xí)，互相幫助，以共成道業(yè)。

　　3.終日在懺悔：

　　這些人在中老年學(xué)佛人中尤其多見。因?yàn)楹ε?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果，整天忙著懺悔，好像懺悔就能消滅因果，不知道回歸自性后，因果當(dāng)體即空。懺悔的目的是為了培養(yǎng)我們的柔軟心，大悲心，使我們能快速向道，間接起到減輕業(yè)障的作用。這一點(diǎn)我們在論因果一文中有詳細(xì)介紹。

　　4.求福報(bào)：

　　這些人事實(shí)上沒有出離心，學(xué)佛的目的是為了在世俗生活上過得更好，使輪回能夠載歌載舞，繁榮興旺。

　　5.搞派系斗爭：

　　許多學(xué)佛人一見面就像特務(wù)對暗號一樣報(bào)山頭，問對方是學(xué)哪一派的，若是同派則皆大歡喜，若不是一派恐怕連飯都不會管。佛陀時期從來沒有這種情況，這也是末法時期的一個特點(diǎn)吧。大家不是為了追求真理而走到一起，而是因?yàn)槭峭�一個山頭而相聚叢林，儼然把叢林當(dāng)做了綠林。

　　6.把學(xué)佛當(dāng)成了佛學(xué)：

　　要知道佛教的生命就在于實(shí)證。有的人自以為讀了很多經(jīng)書，學(xué)佛學(xué)了很多年，就沾沾自喜，滿口佛語，一身佛氣，就像王明一樣，滿口馬列教條，實(shí)則毫無用處，解決不了根本大事。

　　7.把做善事當(dāng)做學(xué)佛的根本和全部：

　　外道把做善事作為根本，因?yàn)槟菢涌梢陨�入天道。佛教則把做善事作為培養(yǎng)大悲心的手段，根本目的是證入無相無念的如來藏。因此，一個真正的佛子，一方面要大做善事，一方面要勤苦求證，早成正果。后者是正業(yè)，前者是助緣，現(xiàn)在許多學(xué)佛人做的恰恰相反，整天在搞人天善法。

　　8.過分自責(zé)，自我貶低，沒有大丈夫氣概：

　　有的佛子總在那里檢討自己的缺點(diǎn)錯誤，打擊自己的信心和勇氣，學(xué)佛學(xué)成了娘娘氣，沒有一點(diǎn)大丈夫豪氣沖天的氣概，怎么學(xué)佛？看看佛陀是這樣嗎？佛陀那遁入山林，與狼蟲虎豹為伴，不達(dá)目的決不罷休的精神，是一般軍人精神能比的嗎？過分自責(zé)能消滅掉你的銳氣，要知道一切錯誤都是妄心作用，妄心本空，因此一切錯誤本空，不要再愚蠢的終日惶惶，整天自責(zé)。若真學(xué)佛人，就橫下一條心，為了求證，即使遭遇再大的艱難困苦，寧可戰(zhàn)死也絕不向困難投降，要知道學(xué)佛是大丈夫方可為的事。