放下心中的“怕”

　　人們的內心時常會被恐懼所籠罩，其實“怕”或者“不怕”又能改變什么呢？我們“怕”，只是因為我們放不下。

　　弘一法師最初出家也是因為身體常常有病弱之相。他皈依佛門之后，就曾對眾生說：“業(yè)障重、貪嗔盛、體弱，心怯，但能一心念佛，久之自可諸疾咸愈。”

　　貪、嗔、癡三毒是病根，常常發(fā)作，身體衰弱，心�？謶�，都是心中有毒，心理影響生理，但能把一句佛號認真地念，工夫得力，使貪嗔的習氣消除，才是究竟徹底的治療宿疾之法。

　　導致一個人恐懼的信息來自外界，想要真正消除恐懼，就要會辨識外界的信息，找到可以安心的一點，這樣心安自在其中。

　　一個學僧去拜訪行海禪師，希望禪師可以為他講解《臨濟錄》。

　　行海禪師道：“如果你真的想有所開悟，不妨去找圓覺寺的洪川禪師，他講解的《臨濟錄》是最好的。”

　　學僧說道：“不瞞禪師，我已經聽過他的講述了，你是天龍寺滴水禪師的真?zhèn)?a href="/remen/dizi.html" class="keylink" target="_blank">弟子，我現(xiàn)在想聽聽你的講解。”

　　行海禪師見推辭不得，于是示意學僧跟著他走。他把學僧帶到了平時僧人們操練的武場，并教了學僧一套劍法，直到學僧練得大汗淋漓才帶他回禪房。

　　行海禪師看著不斷擦汗的學僧問：“你覺得我講解的《臨濟錄》如何？”

　　學僧大驚，答道：“禪師何曾講解過《臨濟錄》，不是一直都在練劍嗎？”

　　行海禪師說：“我就是在講解《臨濟錄》，你覺得講得如何？”

　　學僧不解地問道：“難道禪師的《臨濟錄》就是一套劍譜嗎？”

　　行海禪師懇切地開示道：“我本來就善于劍道，所以我只能講解劍道，我雖然是滴水禪師的弟子，但是并沒有學習一般禪者的作為。但是《臨濟錄》絕非紙上談兵，根本不可能從語言口舌上去了解，師父雖然講過，但是我不是傳聲筒，所以沒有辦法學！”

　　學僧不以為然地說道：“照禪師這種說法，歷代祖師傳法傳心的功德豈不都成了傳聲筒了嗎？”

　　行海禪師搖頭反駁道：“傳法傳心是傳法傳心，傳聲筒是傳聲筒。”

　　行海禪師搖頭反駁道：“傳法傳心是傳法傳心，傳聲筒是傳聲筒。”

　　世間豈止是學禪不能當傳聲筒，凡事都不可人云亦云，鸚鵡學舌，從外界接收到的信息或者知識一定要自我消化，融會貫通，知之為知之，不知為不知，才能有所得。學禪是這樣，做其他事情也是這樣，學會了分辨信息，才能心中有數(shù)。人們越趨于理智，離恐懼和無知也就越遠。