持念珠誦經(jīng)咒的方法

　　念珠，又名數(shù)珠、誦珠、咒珠、佛珠，是佛教徒誦經(jīng)時(shí)用來(lái)計(jì)算次數(shù)的成串的珠子，以108顆為基本，另有54顆、27顆、14顆、也有42顆、21顆。最初是印度的毗琉璃王請(qǐng)釋迦牟尼佛開(kāi)示消除煩惱的法門，佛陀就教他用木槵子樹(shù)（菩提樹(shù)的一種）的種子穿成珠串，持佛名號(hào)消除煩惱。佛教徒為欲除去煩惱，安定心念，或稱頌西方阿彌陀佛，而用念珠誦念佛號(hào)，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表征。念珠除了有計(jì)數(shù)的功用以外，還有惕勵(lì)的作用，學(xué)道的人見(jiàn)到它，就曉得要精進(jìn)修行。

　　一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠開(kāi)始，每念佛號(hào)、經(jīng)文或咒語(yǔ)一遍即用心捻掐一顆念珠，間珠不算，如有記子每捻珠念佛滿一串珠時(shí)即撥動(dòng)一記子，而捻珠至母珠時(shí)多不越過(guò)，而逆向而回，因?yàn)閾?jù)金剛頂瑜伽念珠經(jīng)所戴，各念珠表示觀音，母珠表示無(wú)量壽或修行成滿之佛果，故捻珠至母珠時(shí)要逆向而還，否則即犯越法罪。除了一些宗派如密宗對(duì)持念珠有一定規(guī)定外，其它的記載大多沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，如對(duì)持珠及念珠有個(gè)別問(wèn)題，可請(qǐng)示經(jīng)常出入的道場(chǎng)出家人或前輩同修。

　　念珠乃身外之物，我們念佛誦經(jīng)主要是內(nèi)心，不要被物所系，被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什么質(zhì)料，要多少顆數(shù)，要如何掐捻，要拿在左手還是右手，放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在，也不必要強(qiáng)求庸人自擾的持珠方法，如「金剛經(jīng)」所說(shuō)：「凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)」，念珠也是相之一，所以我們使用時(shí)不要過(guò)份計(jì)較它。