佛教法器有哪些

一.鐘：

　　寺院為報時、集眾所敲打的佛教法器。依其用途分為梵鐘與喚鐘兩種。

二.鼓：

　　有羯鼓、魚鼓、云鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依其用途可分為：齋鼓(食時所用)、浴鼓(浴時所用)及誦經(jīng)、梵唄等所用之鼓。今之寺院，常見于大殿前的左右兩方建鐘鼓樓，分別安置鐘、鼓，稱為“左鐘右鼓”。又寺院每于晨昏擊鐘敲鼓，以警行者當(dāng)勤精進，慎勿放逸，稱為“晨鐘暮鼓”。

三.鈴：

　　在佛前誦經(jīng)時所鳴打的佛教法器。具有驚覺、歡喜、說法等三義。鳴鈴以供養(yǎng)諸尊，稱為振鈴。密教修法時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發(fā)聲。

四.板：

　　報知時刻或集會時敲打的器具。依其形狀稱為云板、魚板等。

五.梆：

　　為禪林用來通知大眾入浴、齋食的鳴器。在古代禪林中，常懸掛于浴室，現(xiàn)今一般寺院則懸掛于齋堂外，以用來通知大眾用齋。

六.木魚：

　　誦經(jīng)時所敲打，大眾誦經(jīng)時，音聲隨其節(jié)拍而整齊劃一。此外，誦經(jīng)敲打木魚，取意于魚的特殊習(xí)性，即不論在水中悠游或靜止不動，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進的特性，策勉修道者要用功，不可懈怠。

七.引磬：

　　俗稱小手磬。底部中央貫以紐，附木柄，以小鐵枹擊之，于誦經(jīng)禮佛起止時擊之，以引起大眾注意的佛教法器。

八.大磬：

　　大磬為直徑三十至六十余公分之磬，由維那主之，凡住持或尊宿、仕宦等禮佛，皆鳴三下。

九.鐺子：

　　法會唱贊時，與鉿子配合板眼敲打，用以莊嚴(yán)節(jié)奏，為板樂供養(yǎng)之一。

十.鉿子：

　　法會唱贊時，與鐺子配合板眼敲打。鉿子不敲時兩片合攏，敲打時六指托之，放于胸前，所以又稱“平胸鉿子”。

十一.鐃鈸：

　　鐃、鈸原為娛樂用的樂器，后被用于佛門中的伎樂供養(yǎng)，而成為塔供養(yǎng)及佛供養(yǎng)的佛教法器。

十二.如意：

　　說法及法會之際，講師所持的佛教法器，表示吉祥如意。原為印度古時的爪杖，形狀如云，或如手形，乃搔背癢所用，以其能補手不能到之處，而搔抓如意，故稱如意。

十三.拂塵：

　　乃將獸毛、麻等紮成一束，再加一長柄，用以拂除蚊蟲之物，原系印度人拂除蚊蟲的工具，在佛門表示清除煩惱、塵垢的意思。

十四.香板：

　　禪林中用以警策修行者的木板(形如寶劍)，依使用目的不同而有諸多名稱：用以警策用功辦道者，稱“警策”香板;用以懲誡違規(guī)者，稱“清規(guī)”香板;用以警醒坐禪昏沈者，稱“巡香”香板;于禪七中使用者，稱“監(jiān)香”香板。一般系由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、維那、知客、糾察等職事持用。

十五.念珠：

　　念珠乃念佛時計數(shù)之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表征，除了可以提醒自己不做壞事外，也是美好的裝飾。