如何擁有溫馨和睦的家庭

　　有首歌的名字叫《我想要有個家》，歌詞說道：“我想有個家，一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候，我會想到它；我想有個家，一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候，我才不會害怕……。”這首歌表達(dá)了許多尚未成家的單身年輕人對家庭的美好向往。

　　然而，當(dāng)很多人成了家以后就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的家并不像想象中那樣美好。據(jù)有關(guān)專家對現(xiàn)代家庭的調(diào)查資料表明，如今家庭中夫妻間的沖突幾乎成了世界上最頻繁、最可怕的沖突，這種沖突對人類心靈所造成的傷害甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了戰(zhàn)爭、疾病和饑荒對人類心靈所造成的傷害。

　　確實，仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn)，如今許多人什么也不缺，但內(nèi)心卻充滿痛苦，而這些痛苦十有八九都是來自于家庭的沖突和矛盾。這正應(yīng)驗了人們常說的一句諺語：“傷害我們最深的不是我們的敵人，而是我們的親人”，這也應(yīng)驗了佛經(jīng)中的說法：對于內(nèi)心充滿貪嗔癡三毒的凡夫來說，家是“牢獄、枷鎖和火宅”！

　　家既然是很多人所向往的獲得心靈慰籍的港灣，但為什么又會成為“火宅”呢？其原因絕對不是缺衣少食、露宿街頭，也不是因為“家”本身有什么害人的能力和屬性，而是因為人們心中貪嗔癡三毒熾盛的緣故。猶如營養(yǎng)豐富的食品摻雜上砒霜等毒物，可以使人食用后會中毒身亡一樣，本來可以提供人們以安樂和慰籍的家庭，如果摻雜上內(nèi)心的貪嗔癡三毒后，就會成為“牢獄、枷鎖和火宅”。

　　由于不能了知自己的生命到底是怎么回事、外境到底是怎么回事，于是內(nèi)心對自我和外境產(chǎn)生種種錯誤和顛倒的執(zhí)著，這是“愚癡”。由于“愚癡”的緣故，于是對家庭成員產(chǎn)生“貪愛”。因為“貪愛”的緣故，將家庭成員當(dāng)作自己的附屬物。因為將家庭成員當(dāng)作自己的附屬物的緣故，所以自然就會根據(jù)自己單方面的想象和需求，對“附屬物”實行種種管制、提出種種要求。當(dāng)這些要求得到滿足時，暫告相安無事；當(dāng)這些要求得不到滿足時，內(nèi)心就會產(chǎn)生怨恨和不滿。當(dāng)怨恨和不滿產(chǎn)生時，內(nèi)心不僅會感到或大或小的痛苦，而且還會導(dǎo)致“家庭戰(zhàn)爭”的爆發(fā)，從而導(dǎo)致更深的心靈痛苦和創(chuàng)傷。所以，要想使家庭成為“幸福的港灣”，必須去除內(nèi)心的貪嗔癡三毒。

　　每一個想擁有快樂家庭的人請全神貫注地傾聽！我們在家庭中所感受的大多數(shù)痛苦，其根源并非是父母、配偶或子女的種種“非理舉動”，而是自心對父母、配偶和子女的種種苛求、奢望和非理管制。要想擁有一個快樂的家庭，我們必須放下對父母、配偶和子女的種種苛求、奢望和非理管制，停止喋喋不休的抱怨和指責(zé)，讓自己的心如虛空一樣包容和隨順家人，像大地一樣承載他們的惡與善，并且想法設(shè)法幫助他們，用自己的身心引導(dǎo)他們，使他們的心靈、行為和語言漸漸趨于快樂、善良、仁慈、柔和、勤勉，遠(yuǎn)離一切貪嗔癡三毒，唯其如此，家庭才會其樂融融。

　　要拋棄喋喋不休的抱怨和指責(zé)！須知，家庭成員雖然因為過去的緣分走到了一起，生活在一個屋子里，但是他們卻有自己獨立的思想、人格和習(xí)慣，為什么非要強求他人和自己完全一致呢？在此世間，沒有一個人喜歡別人的抱怨和指責(zé)，抱怨和指責(zé)不僅于事無補，而且會激化矛盾和沖突，使自己和他人都深深地陷于痛苦的泥坑之中。喋喋不休地抱怨和指責(zé)——這個可怕的惡魔，它曾經(jīng)吞噬了多少家庭的幸福，如今又正在無情地焚燒著世間多少人的心靈��！

　　要培養(yǎng)包容的秉性！有一句格言說：“包容別人，就是善待自己！”如果一個人能夠包容一次家人，則其所得到的祥和與安樂的回報，肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了去做十次美容和十次健身。如果一個人能夠常常包容和原諒自己的家人，家庭就會充滿溫馨與和諧，其所得到的安樂回報會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在外面的辛勤勞作。在此世間，“金無足赤，人無完人”，有誰沒有或多或少的缺點呢？如果我們對他人的缺點在內(nèi)心不能包容，就會將自己和他人置于“火宅”之中，飽受“燒烤”之苦！當(dāng)我們真正能夠包容別人時就會發(fā)現(xiàn)，那些原來自己所認(rèn)為的在別人身上所存在的缺點，其實并不是什么缺點，而只是自己的分別心按照自己單方面的好惡，將其評判為缺點而已！

　　要培養(yǎng)尊重家人的秉性！每一個生命都渴望著幸福和安樂，我們?yōu)槭裁匆�因為一些雞毛蒜皮的小事，就對家人橫眉冷對、惡語相加呢？很多人能夠尊重自己的朋友和同事，但卻非常藐視自己的家人，無視他們的尊嚴(yán)、臉面和需求；很多人可以在朋友面前表現(xiàn)得溫文爾雅、風(fēng)度翩翩，但卻常用粗魯?shù)脑捳Z和野蠻的行為對待自己的家人；很多人可以原諒朋友的過失，但對家人的絲毫過失卻要睚眥必報；有不少人在放生的時候，對待被放的生靈“像春天般的溫暖”，表現(xiàn)出極大的“慈悲心”，但回家后，卻對自己的家人“像秋風(fēng)掃落葉一般”，將其內(nèi)在猙獰的本性暴露無余！這是一種極其虛偽和狡詐的表現(xiàn)！也是凡夫人性中極其愚昧的秉性！

　　太虛大師說：“仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現(xiàn)實。”六祖大師也說：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。”只有將完善自己的心靈和人格作為學(xué)佛的根本目的，我們才是走在了真正的佛道上。當(dāng)我們的人格臻于完善，我們才有可能成就佛道。那種將自己心靈中的貪嗔癡三毒放在一邊，從來不去過問并試圖去除的所謂“學(xué)佛人”，實際上是在行持著“影像佛法”，他們用自己的行為無知地掩蓋著佛法的真相，并且不知不覺地敗壞著佛法的名聲，使世人對佛法產(chǎn)生深深的誤解。

　　家庭就是在家居士斷除貪嗔癡三毒的道場！當(dāng)我們內(nèi)心的三毒得到有效的降服，家庭就會充滿溫馨與和諧！