婚姻的五大致命傷

　　婚姻里可以出現(xiàn)很多問(wèn)題,經(jīng)常被人注意的有:經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引起的摩擦,其中一方的小孩子脾氣導(dǎo)致的任性妄為,不安全感造成對(duì)對(duì)方的猜疑等。為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題,原因都可以歸咎于個(gè)人的心理問(wèn)題,而且多數(shù)是因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期沒(méi)有充分地成長(zhǎng)。所有這些“原因”,并不能奪去一個(gè)人更好地活下去的權(quán)利和能力,因此也不一定是感情關(guān)系的致命傷。這些心理問(wèn)題,都可以通過(guò)學(xué)習(xí)NLP技巧而得以消除。

　　或者可以去找懂得這些學(xué)問(wèn)與技巧的心理輔導(dǎo)師,一定會(huì)有幫助。如果明白自己的問(wèn)題,做一些事去改善情況,也可以解決問(wèn)題,只是會(huì)費(fèi)勁一些�？戳诉@本書(shū),按里面的指示去做,并找伴侶好好地坐下來(lái)談?wù)?也會(huì)有幫助。

　　婚姻的致命傷有五個(gè),如果這五個(gè)問(wèn)題不存在,差不多所有其他問(wèn)題都很容易解決�；橐黾热皇莾蓚�(gè)人的事,就需要兩個(gè)人共同投入。若其中一人有這些致命傷,另一個(gè)人就要提醒他。但是,若這個(gè)人把堅(jiān)持這些致命傷看得比維持兩個(gè)人關(guān)系更重要,另一個(gè)人是沒(méi)有辦法的,而這份關(guān)系便出現(xiàn)死亡的危險(xiǎn)了。

　　以下對(duì)婚姻的五個(gè)致命傷逐一詳細(xì)解釋:

1、堅(jiān)持“我是對(duì)的”

　　一位女士來(lái)找我,她與丈夫的關(guān)系十分惡劣:兩人之間已經(jīng)沒(méi)有什么交談,太太一開(kāi)口說(shuō)話,丈夫不是關(guān)上房門(mén)便是外出。細(xì)問(wèn)之下,發(fā)現(xiàn)原來(lái)太太不滿丈夫一些小事,老是找機(jī)會(huì)對(duì)丈夫抱怨批評(píng)。我問(wèn)她為何不停止抱怨批評(píng),而改變一下談話內(nèi)容和態(tài)度?那位女士說(shuō):“我說(shuō)的都是對(duì)的啊!”

　　我嘗試用其他的方式引導(dǎo)她做出改變,她都是堅(jiān)持“我是對(duì)的”。最后,我對(duì)她說(shuō):“太太,在‘我是對(duì)的’和‘有效果’之間,你必須做一個(gè)選擇,你只能擁有其中一個(gè)。”

　　把你認(rèn)為的對(duì)錯(cuò),與你的婚姻關(guān)系相比較,看看哪個(gè)更重要。這是只有你才能決定的事,別人無(wú)法批評(píng)或左右。在每一件事上都堅(jiān)持“我是對(duì)的”的人,婚姻關(guān)系不會(huì)良好,而且只適宜獨(dú)居,因?yàn)榛橐鍪莾蓚�(gè)人生活在一起,而世界上沒(méi)有兩個(gè)人對(duì)凡事都能有一致的看法。一個(gè)人如果沒(méi)有準(zhǔn)備放棄一些自己的看法,和準(zhǔn)備接受一些與自己不同的看法,是無(wú)法成功地與任何人共同生活的。也許在結(jié)婚前和新婚時(shí)愿意做出遷就,但是這份遷就在婚后不能維持很久,很快地不是消失了(開(kāi)始吵架)便是遷就背后隱藏了一些欺騙行為。

　　對(duì)有這一致命傷的朋友,我的建議是:除了兩三點(diǎn)絕對(duì)不能放松的要求外(這些應(yīng)是不惜離婚也要堅(jiān)持的東西),在所有其他的事上馬上降低你的標(biāo)準(zhǔn)。就算對(duì)方的做法不是最好,只能符合最低的標(biāo)準(zhǔn)便接受。這是給對(duì)方空間和愛(ài)的表現(xiàn)。尤其是當(dāng)配偶在他人面前的表現(xiàn)不符合你的理想的時(shí)候,你應(yīng)給他/她支持而不是做第一個(gè)批評(píng)的人。

　　“我是對(duì)的”不是對(duì)婚姻關(guān)系最具有殺傷力的心理模式,但卻是打開(kāi)其他婚姻致命傷之門(mén)的鎖鏈鑰匙。這一關(guān)過(guò)不了,是看不到其他的問(wèn)題的。

2、托付心態(tài)

　　對(duì)婚姻關(guān)系最具殺傷力的心理模式,我認(rèn)為就是“托付心態(tài)”。“托付”就是把照顧自己的責(zé)任,交給另一個(gè)人,這是注定會(huì)有悲慘結(jié)果的心態(tài)。

　　封建社會(huì)對(duì)女人的要求是“三從四德”。“三從”是:在家從父,出嫁從夫,老來(lái)從子。這樣的女人不是很可悲嗎?一生就是“從”來(lái)“從”去,像不像把自己當(dāng)做是一件外衣拋向衣架,掛在那里?今天的女士,對(duì)自己的人生有更積極的看法,不能接受這樣的命運(yùn)。事實(shí)上,男女的能力一樣的強(qiáng),硬把女人放在男人之下,既不公平,亦是社會(huì)與國(guó)家的損失�？纯唇裉焐鐣�(huì)上多少成功的女士,便是證明。

　　雖然今天的社會(huì)再不要求女人“三從四德”,但是一般人對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法,仍普遍存在類(lèi)似的態(tài)度。在電影、電視劇、小說(shuō)、歌曲里,充滿“我整個(gè)人屬于你”、“我會(huì)給你一生的幸福”之類(lèi)的言語(yǔ)。我們常會(huì)聽(tīng)到父母對(duì)未來(lái)女婿說(shuō):“我把女兒交給你啦!”;媽媽對(duì)朋友說(shuō):“我的女兒找到一個(gè)好歸宿”……

　　其實(shí)托付心態(tài),在男人中亦很常見(jiàn)。很多人進(jìn)入了一家企業(yè)做事,便期望那家企業(yè)照顧他一生,無(wú)論有什么事情發(fā)生,都是企業(yè)的不對(duì)、都要對(duì)企業(yè)抱怨,就像孩子吵鬧時(shí)的抱怨一樣。他們亦會(huì)把自己托付給一門(mén)手藝、一個(gè)行業(yè)、一種社會(huì)制度、一屆政府;每當(dāng)有問(wèn)題出現(xiàn),都是它們的不對(duì),而自己則是無(wú)能為力。

　　在這類(lèi)男人的心里,他們認(rèn)為女人把自己托付給男人是天經(jīng)地義的,所以會(huì)義不容辭地負(fù)起這個(gè)責(zé)任。表面看這樣很好,但是事實(shí)上因?yàn)樗麄兂兄Z了無(wú)法做到的事情,他們會(huì)感到很辛苦,很無(wú)力,這樣對(duì)婚姻沒(méi)有好處。

　　一個(gè)人真的可以給予另一個(gè)人一生的幸�；蛘呖鞓�(lè)嗎?世界上有多少人能夠做到自己的人生有足夠的幸�？鞓�(lè)?連自己的都做不到,如何能給予別人“一生的幸福”?就像你正在吃牛肉面,旁邊的人也想吃牛肉面,你或許樂(lè)意與他/她分享。如果他/她想吃海鮮,而你正在吃餅干,你如何能夠滿足他/她?

　　“托付心態(tài)”最大的殺傷力不是在男性身上呈現(xiàn),而是在女性身上造成的創(chuàng)傷。雙方都有很大的無(wú)力感,而女方的更大。“你的責(zé)任是給我幸�？鞓�(lè),我的責(zé)任是等你給我這些�，F(xiàn)在你總是不能做到,除了抱怨,我是完全無(wú)能為力的。我不斷地抱怨,你感到室息和無(wú)力,我也因?yàn)槭虑闊o(wú)法改善而更感到無(wú)力。”女性往往因此而完全停頓下來(lái),再?zèng)]有成長(zhǎng)提升。當(dāng)有一天她忽然醒悟過(guò)來(lái),明白事情的嚴(yán)重時(shí),雙方的差距已經(jīng)太大了!

　　正確的心態(tài)是:我有足夠的能力照顧自己的人生,你也有足夠的能力照顧自己的人生,而兩人在一起的時(shí)候,更能增添額外的火花,產(chǎn)生一些獨(dú)自一人不能獲得的成功快樂(lè)。這樣的關(guān)系,才是1+1= 2,3, 4,甚至5。有托付心態(tài)的婚姻只是1+1=1.1,兩個(gè)人都感到吃力,兩人的力量不足,何來(lái)成功快樂(lè)?

3、不愿意討論自己與對(duì)方的內(nèi)心感覺(jué)

　　人類(lèi)對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)和研究少得可憐,很多人都淪為自己情緒的奴隸:情緒來(lái)了便完全拿它沒(méi)有辦法,受它的控制,往往做出讓人后悔的事。在婚姻生活中,一個(gè)人的情緒常常導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵或者關(guān)系疏離,更危險(xiǎn)的是一些夫妻之間有“不要帶情緒回家”的協(xié)議。奇怪的是,人們對(duì)自己的情緒無(wú)能為力,無(wú)法揮之則去,但是卻要求對(duì)方“不要帶情緒回家”。

　　我們是在理性的世界中成長(zhǎng)的。成長(zhǎng)過(guò)程中身邊的成人不停地告誡我們“這樣不對(duì)”、“那不應(yīng)該”、“如此更好”、“記得按這幾個(gè)步驟去做”之類(lèi)的話。我們年幼時(shí)偶有家長(zhǎng)不愿見(jiàn)到的情緒出現(xiàn),家長(zhǎng)便會(huì)責(zé)罵我們:“不準(zhǔn)哭”、“不可以發(fā)脾氣”。家長(zhǎng)只是不允許這樣的事情出現(xiàn),但從來(lái)都沒(méi)有教我們?cè)鯓尤プ鰰?huì)有效地驅(qū)走這些情緒(他們自己也不懂)。這些所謂“負(fù)面情緒”重復(fù)出現(xiàn),不被接受,我們又沒(méi)有辦法有效地處理它們,于是,我們對(duì)它們有厭惡排斥的心態(tài),漸漸學(xué)會(huì)不理會(huì)自己內(nèi)心的感覺(jué),而只憑家長(zhǎng)的點(diǎn)頭或搖頭示意行事。從那時(shí)起,我們便與自已的內(nèi)心感覺(jué)分離了,成為自己情緒的奴隸。

　　我們希望對(duì)方可以把情緒放下來(lái)才回家,自己也這樣承諾,其實(shí)這不可能做到。但是為了遵守自己的承諾,便會(huì)先找到一個(gè)地方疏導(dǎo)、宣泄自己的情緒,待平靜后才回家。如果這個(gè)地方碰巧有一個(gè)善解人意的異性,一些本來(lái)可以避免的感情關(guān)系便會(huì)發(fā)展出來(lái)。這可不是危言聳聽(tīng),多少有婚外情的人說(shuō)起問(wèn)題的開(kāi)始就是家中的配偶不了解自己。

　　試想一想:如果準(zhǔn)備甘苦與共、白頭到老的人都不可以與你分享或分擔(dān)你的情緒感受,這個(gè)世界里還有誰(shuí)可以呢?

　　為了保證真的是兩人并肩面對(duì)世界,為了杜絕發(fā)展出其他感情關(guān)系的可能,應(yīng)該對(duì)配偶說(shuō):“請(qǐng)你把情緒帶回家吧!”

　　當(dāng)自己有情緒時(shí),亦應(yīng)對(duì)配偶坦白說(shuō)出。很多人愚蠢地以為不把情緒說(shuō)出來(lái)是不使配偶擔(dān)心。事實(shí)上,說(shuō)出來(lái)使配偶更擔(dān)心,并且給對(duì)方一個(gè)信息:我們還不能甘苦與共、白頭到老。這對(duì)婚姻當(dāng)然有很大的傷害。對(duì)方若是很關(guān)心你,他/她會(huì)感覺(jué)到你的情緒,但是你不愿意說(shuō)出來(lái),對(duì)方便只能夠干著急。這樣,本來(lái)兩人可以相互扶持、共同度過(guò)的一段經(jīng)歷,卻變成見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)顏歡笑,背后暗自擔(dān)心。

　　把情緒說(shuō)出來(lái)與把情緒發(fā)泄在對(duì)方身上是兩回事。一個(gè)人有情緒,同時(shí)自知有情緒,能夠與別人討論自己的情緒狀況,是思想成熟的表現(xiàn)。

　　本書(shū)的第七部分提供了很多處理情緒的技巧,幫助讀者消除各種事情所引起的情緒,避免了兩人的感情關(guān)系受到不良的影響。其實(shí)這樣的情緒處理技巧有很多,有興趣的朋友可以閱讀我的著作《情緒舒導(dǎo)學(xué)》(內(nèi)地版《NLP簡(jiǎn)快心理療法》世界圖書(shū)出版公司,2003),也可以報(bào)讀我講授的“NLP及格執(zhí)行師文憑課程”或者“NLP簡(jiǎn)快心理療法學(xué)習(xí)班”。

4、維持“蘋(píng)果皮”式的和諧

　　20世紀(jì)90年代的初期,我在廣東惠州工作,那個(gè)時(shí)候內(nèi)地水果市場(chǎng)剛開(kāi)放,進(jìn)口的水果賣(mài)得很貴。有一天,我很想吃美國(guó)的紅蘋(píng)果,在一家店里看到一些又大又紅,果皮光亮的紅蘋(píng)果,便忍痛買(mǎi)了一個(gè)。把蘋(píng)果切開(kāi),發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)完全變成了黑色。原來(lái)外面還是好好的,里面其實(shí)已經(jīng)腐爛啦!

　　中國(guó)人很重視家庭關(guān)系的和諧,亦重視謙讓。結(jié)果是:我們不懂得如何面對(duì)沖突,有問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)我們只會(huì)忍讓,不斷地忍讓,直到生活無(wú)法再進(jìn)行下去,關(guān)系破裂為止。這樣的不惜任何代價(jià),只求息事寧人的謙讓所做出的和諧,我稱之為“蘋(píng)果皮式的和諧”。

　　“家和萬(wàn)事興”、“忍一句風(fēng)平浪靜”等的話,每個(gè)中國(guó)人都可能聽(tīng)到過(guò),我們的確是追求和諧的民族。但是,在不惜代價(jià)地維持和諧環(huán)境中長(zhǎng)大的人,會(huì)錯(cuò)誤地以為無(wú)論什么情況,不忍讓總是不應(yīng)該的,會(huì)不顧一切地維持一份表面的和諧。

　　這樣的和諧,其實(shí)是確保關(guān)系最終破裂的方法。因?yàn)檫@樣的忍讓造成心中的一份不滿,君不見(jiàn)那些中年感情破裂而要離婚的男女,不都是說(shuō)“我忍了你幾十年”嗎?維持“蘋(píng)果皮式的和諧”只會(huì)沒(méi)事變有事、小事變大事,如果兩個(gè)人都不改變,感情破裂是唯一可能的方向。

5、不知如何處理沖突

　　我們自小被教導(dǎo)謙遜忍讓,卻沒(méi)學(xué)過(guò)如何去處理沖突。長(zhǎng)大后遇到?jīng)_突,不是不斷地忍讓,便是用情緒發(fā)泄。不斷地忍讓不會(huì)解決問(wèn)題,而往往只是延遲破裂;情緒發(fā)泄亦只會(huì)造成更多的問(wèn)題,包括把關(guān)系更快推向破裂。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,就是因?yàn)槲覀儾欢�如何有效地處理沖突。

　　所謂有效地處理沖突,并不是指使沖突一定如你所愿解決(因?yàn)槟悴荒芸刂屏硪粋�(gè)人),而是指能夠清楚地表達(dá)自己、了解對(duì)方的看法、認(rèn)識(shí)所有的選擇,而且過(guò)程是平靜和理智的。當(dāng)情緒控制一個(gè)人的時(shí)候,他/她的理性思維部分是不能充分發(fā)揮作用的,他/她無(wú)法看出其他可能和解決問(wèn)題的方法。

　　很多夫妻吵架之后就是一段冷戰(zhàn):互不理睬,不愿主動(dòng)向?qū)Ψ介_(kāi)口說(shuō)話,就算說(shuō)了,也是用一種冷冰冰的語(yǔ)氣,懶得多說(shuō)。這樣的夫妻,顯而易見(jiàn)是沒(méi)有建立一個(gè)處理矛盾沖突的機(jī)制,也沒(méi)有解決這種間題的辦法。兩個(gè)人的關(guān)系,發(fā)展到這個(gè)程度是很危險(xiǎn)的:因?yàn)槲ㄒ坏陌l(fā)展方向是更疏遠(yuǎn),最終決裂。

　　有些夫妻,也許其中一方有這樣的性格:情緒冷卻后便想到修補(bǔ)受了傷害的關(guān)系,于是用一種“失憶癥”的態(tài)度,就好像沖突從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò),主動(dòng)與對(duì)方說(shuō)話,或者做一點(diǎn)討好對(duì)方的事,一場(chǎng)風(fēng)波便成過(guò)去。有些夫婦,可能兩個(gè)人都愿意這樣做,在結(jié)婚后的一段時(shí)間,尚且能夠維持一個(gè)這樣的沖突解決機(jī)制: 看誰(shuí)先軟化下來(lái),先向?qū)Ψ秸f(shuō)話,過(guò)去的就讓它過(guò)去好了。

　　但是,時(shí)間久了,有一方便開(kāi)始覺(jué)得不公平:“為何老是我低頭?為什么他/她不能遷就我一次?”有了不甘心的感覺(jué),慢慢地也走上了疏遠(yuǎn)之路。

　　有人說(shuō)夫妻吵架是不可避免的,吵完便算過(guò)去了:“粉筆字,抹去了可以再寫(xiě)。”這是不正確的。夫妻之間的吵架,可沒(méi)有抹去粉筆字那么簡(jiǎn)單。表面看似抹去了,心底里卻還有痕跡。如果積累得太多的話,就會(huì)爆發(fā)出來(lái)。

　　【結(jié)語(yǔ)】夫妻之間應(yīng)該建立一種就矛盾沖突進(jìn)行討論的機(jī)制。這里說(shuō)的是平心靜氣的討論,雙方都給對(duì)方同等地位、相同的權(quán)利�，F(xiàn)實(shí)生活中的夫妻,往往是用吵架去做這件事,很快地,焦點(diǎn)已經(jīng)不是本來(lái)要討論的事情,而是“對(duì)方的態(tài)度如何不對(duì)”了。

　　兩人在心平氣和、情深意濃的時(shí)候,便應(yīng)該約好一個(gè)雙方可以討論矛盾問(wèn)題的機(jī)制。這個(gè)機(jī)制應(yīng)該能夠讓兩個(gè)人平靜地說(shuō)出自己不能接受對(duì)方怎樣的語(yǔ)言行為,并且商定如何解決。在一個(gè)平等、互相尊重、給對(duì)方足夠空間的基礎(chǔ)上討論這些問(wèn)題,正是思想成熟的表現(xiàn)。經(jīng)常把對(duì)方的需要放在心里,經(jīng)常進(jìn)行這樣的談話,便能防止讓小問(wèn)題成為兩人翻臉的導(dǎo)火線。為了兩人長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系,這種討論是省不得的。