心中佛國(guó)

　　心中佛國(guó)

　　或有佛剎地，垢穢不平正，眾生煩惱故，起如是佛剎。

　　——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷四盧舍那佛品第二之三》

　　有的佛國(guó)臟亂污穢、高低不平，這是因?yàn)樵摲饑?guó)的眾生煩惱多，才形成這樣的國(guó)土。這個(gè)偈子是來(lái)形容我們這個(gè)世界。

　　佛剎就是諸佛所居的國(guó)土、諸佛用來(lái)度眾生的舞臺(tái)。佛國(guó)應(yīng)該是無(wú)染清凈的，是平平整整的，那是以佛的功德福報(bào)所完成的世界。我們眾生雖與諸佛住在同一個(gè)世界，由于心中有煩惱，所感受的環(huán)境便是臟亂不清凈的，也是崎嶇不平、參差不整的，故叫“垢穢世界”。釋迦牟尼佛說(shuō)這個(gè)世界對(duì)于眾生而言是五濁惡世，但他不論在《法華經(jīng)》或《華嚴(yán)經(jīng)》都說(shuō)，他的佛國(guó)凈土，就是這個(gè)世界；在他心目中的眾生，也是跟他一樣，具有佛的智慧、功德、福報(bào)。所不同的是，佛已體驗(yàn)到眾生跟他無(wú)差別，但眾生不知道自己也能跟佛一樣，不能體會(huì)凈土就在面前，不曉得福報(bào)也無(wú)量。只因眾生在醉生夢(mèng)死中自我作繭，受苦受難，并且繼續(xù)為自己制造更多苦難的原因，也為他人帶來(lái)許多苦難的事實(shí)。這樣一來(lái)，越來(lái)越覺得所處的環(huán)境不安定、不安全、不清凈。

　　有人問(wèn)我：“佛國(guó)凈土是什么情況？”我說(shuō)：“根據(jù)經(jīng)典介紹，佛國(guó)凈土實(shí)在太好了，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，沒有煩惱，不愁生死。”“如果有一個(gè)人在我們這個(gè)世界煩惱很重、滿眼仇人、凡事抱怨，能不能去佛國(guó)凈土？”我說(shuō)：“他不能去。即使佛國(guó)凈土就在他眼前，他所看到的也是眾苦交煎的眾生世界。”所以一定要放下怨恨、不平、貪念，才能體驗(yàn)到佛國(guó)凈土的狀況。也可以說(shuō)，十方的佛國(guó)，不外乎內(nèi)心的世界。