風(fēng)水的秘密

　　很多人都感覺(jué)“風(fēng)水”神秘莫測(cè)，但是我所理解的風(fēng)水其實(shí)很簡(jiǎn)單。我沒(méi)有學(xué)過(guò)風(fēng)水，但是當(dāng)我領(lǐng)悟了一點(diǎn)佛法的時(shí)候，我好像就知道風(fēng)水是什么、風(fēng)水在哪里了。在11年6月行腳朝拜普陀山的湖北路上，易壇泰斗邵偉華的女兒邵珺曾跟隨我一起行腳，我向她請(qǐng)教我對(duì)風(fēng)水的認(rèn)識(shí)對(duì)不對(duì)，她表示很認(rèn)可。

　　在我看來(lái)，“風(fēng)”就是氣氛和場(chǎng)能，“水”就是流動(dòng)和變化。

風(fēng)水有五個(gè)方面

　　第一個(gè)方面就是眼睛。看到的地方是不是美麗，是不是讓我們感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，這個(gè)地方的風(fēng)水就好。

　　第二個(gè)方面就是耳朵。聽(tīng)到的是聲音是悅耳的還是噪音。聲音好聽(tīng)，風(fēng)水就好，有噪音風(fēng)水就不好。比如靠近高速公路旁邊的房子噪音很大，風(fēng)水自然就不怎么好。其實(shí)，最大的噪音是在屋子里發(fā)生的，那就是家庭不和——吵架，這對(duì)人的傷害很大，對(duì)命運(yùn)的障礙很大，對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響更大。所以，家一定要和，家人之間要彼此溝通，這樣才沒(méi)有障礙，才是好風(fēng)水。

　　第三個(gè)方面就是鼻子。聞到的氣味好不好聞。如果家里面能常常燃香，或者擺放芬芳的鮮花，一進(jìn)家門(mén)聞到的味道很好，風(fēng)水自然就好。如果所處的地方氣味不好，就不是好風(fēng)水。

　　第四個(gè)方面就是身體。看看家里有沒(méi)有太多的不銹鋼、太多的玻璃和太多尖銳的東西？不銹鋼給人的感覺(jué)是冰涼的，玻璃也是冰涼的而且易碎，這些東西很容易傷害到我們的身體，所以不是好風(fēng)水，家里這些東西不能太多。家里養(yǎng)的植物也要特別注意，養(yǎng)針葉植物很容易刺傷身體。我曾經(jīng)在一個(gè)公司看到幾盆仙人球養(yǎng)在那里，就問(wèn)：“養(yǎng)它有什么好處？”他們回答說(shuō)：“仙人球辟邪。”我說(shuō)：“你一屁股坐在上面就辟邪了。” 其實(shí)，真正辟邪的是什么？是正知、正見(jiàn)、正念！如果沒(méi)有這些，靠仙人球辟邪能有什么用呢？

　　第五個(gè)方面就是意識(shí)。就是閉著眼睛用心感覺(jué)一個(gè)地方是不是祥和，是不是舒服。這是對(duì)有形意外的磁場(chǎng)和氣息的感覺(jué)。比如一個(gè)房間，布置得整潔美觀，能夠讓人們感覺(jué)到心里很喜悅，很美好，這個(gè)房子的風(fēng)水就很好。如果里面雜亂無(wú)章，讓人一看就感覺(jué)到壓抑和煩躁，這就是糟糕的風(fēng)水。這也就提醒我們平時(shí)一定要注意保持家里和工作環(huán)境的潔凈有序，整潔本身就是一種正面的能量。

　　總得來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)這五個(gè)方面來(lái)判斷風(fēng)水：眼、耳、鼻、身、意。就是佛教說(shuō)的六根除去舌根后剩下的五根，這個(gè)方法人人都能學(xué)會(huì)。

　　那么，家里最容易改變的風(fēng)水是什么呢？很多人喜歡把鞋架放在門(mén)口，讓家人和客人一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)一堆破鞋子，好看不好看？不好看就知道不是好風(fēng)水。所以我到一個(gè)居士家，把他們家的鞋柜移到了衛(wèi)生間，門(mén)口掛了一幅彌勒菩薩像，所有的人一進(jìn)門(mén)先看到笑嘻嘻的彌勒菩薩，就跟我們的寺院布置一樣。一看到彌勒菩薩，我們的心懷就廣闊了，心情就歡喜了，這就是好風(fēng)水。房間里的擺設(shè)也很重要，要在公司里或者家里多放些闊葉的植物，讓人感覺(jué)到有生機(jī)，有生機(jī)就有生意，這就是好風(fēng)水。

　　2004年我云游到黃山的時(shí)候，住在黃山下面的一個(gè)小廟。遇到一個(gè)人，他告訴我他對(duì)風(fēng)水有研究，讓后就指責(zé)批評(píng)社會(huì)不好，哪個(gè)人不好，這個(gè)地方不好，主人修建的不好……。我對(duì)他說(shuō)，“我感覺(jué)你不懂風(fēng)水。”他認(rèn)真地強(qiáng)調(diào)說(shuō)他真的懂風(fēng)水。我又強(qiáng)調(diào)回去說(shuō)“你真的不懂風(fēng)水。”……

　　為什么呢？他懂的都是風(fēng)水的外相，不懂風(fēng)水的心法。在佛法看來(lái)，凡是停留在事物外相而不明事物本質(zhì)真相的人都是迷信。他還不懂，一個(gè)人眼睛去看什么也是風(fēng)水，耳朵去聽(tīng)什么也是風(fēng)水，嘴巴去說(shuō)什么也是風(fēng)水，身體去干什么也是風(fēng)水，心里去想什么更是最根本的風(fēng)水。一個(gè)人只講方位、擺設(shè)，不講人的因素，實(shí)際上是不懂風(fēng)水。

　　所有的風(fēng)水中，第一風(fēng)水是什么？是人。人的第一風(fēng)水是什么？是心。人的第二風(fēng)水是什么？是嘴巴。人的第三風(fēng)水是什么？是行為。人的第四風(fēng)水是什么？是表情和形象，也就是說(shuō)包括我們的發(fā)型和穿著也是風(fēng)水。所以，最重要的風(fēng)水要從自己改變，自己改變了，由風(fēng)水引起的各種問(wèn)題，如不順利和疾病也就自然消失了。

　　風(fēng)水的原理是什么呢？就是佛法中非常核心的四個(gè)字——“心生萬(wàn)法”，非常簡(jiǎn)單，但是大道至簡(jiǎn)。外在的事物影響了心，心反過(guò)來(lái)就會(huì)影響一切，所以改變風(fēng)水從根本上講就是改變心，只要能夠讓心感到美好，感到喜悅，就是好風(fēng)水。

　　因此，家里和辦公室設(shè)置佛堂（不是隨便供佛）會(huì)最大程度地改善風(fēng)水；沒(méi)有條件供佛的場(chǎng)所，可以請(qǐng)一個(gè)念佛機(jī)在沒(méi)有人的時(shí)候播放（有人的時(shí)候怕干擾），也能有效地改善風(fēng)水。把心寄存在極樂(lè)世界，口中常念“南無(wú)阿彌陀佛”，則是一切風(fēng)水中最上等的風(fēng)水！