心態(tài)影響未來的果報(bào)

　　菩薩所修一切功德，完全不受外境的影響，因?yàn)樗�住�?a href="/remen/putixin.html" class="keylink" target="_blank">菩提心修一切善法，菩提心不可破壞。你的心態(tài)影響到你的未來的果報(bào)。所有的布施依止兩法：第一，無貪的善根；第二，慈悲的愿力。菩提心跟無貪的善根，我們把基本定義清楚以后，就有資格修布施了，之前有些心理建設(shè)，分四段解釋，《攝波羅蜜多論》云：資財(cái)無常現(xiàn)可見，若能任運(yùn)起大悲，當(dāng)知布施極順理，猶如他物寄自舍。

　　我們怎樣培養(yǎng)無貪的善根，我們每一個(gè)人都是貪求自己的財(cái)物，衣服、飲食、越多越好。這個(gè)地方我們菩薩必須要做一些心理的教育，我們要告訴自己一件事說，其實(shí)世間的資財(cái)，我們真正使用的很有限，大部分的資財(cái)，都是隨無常而破壞。我們大部分人死掉的之前，都留下很多東西，沒有把它處理掉，就非�？上��！　∧惚緛碛袡C(jī)會，可以把它轉(zhuǎn)換成功德的，但是你死亡以后，你就失去這個(gè)機(jī)會了。所以我們一個(gè)人死掉的時(shí)候，一般人大部分的資財(cái)，都沒有處理掉，最后呢被無常給破壞掉。一個(gè)有智慧的人，如果在他生前，能夠任運(yùn)生起大悲的愿力，這樣子來做布施呢，是非常合乎大乘的道理的。

　　因?yàn)檫@個(gè)資財(cái)不是你的，是他物寄自舍，是暫時(shí)借你的，因?yàn)槟阋�還，你要還的，業(yè)力先把東西借給你，一個(gè)有智能的人，他會在操作的過程當(dāng)中，趕快把這個(gè)資財(cái)轉(zhuǎn)成功德。一個(gè)愚癡的人，他在受用受用受用，受用到死掉的時(shí)候，他剩下的資財(cái)就沒啦，業(yè)力全部要回去了。因?yàn)樗�是他人的物品，暫時(shí)放在你家中暫時(shí)寄放的。

　　我們必須把一個(gè)無常敗壞的資財(cái)，轉(zhuǎn)成這種恒常受用的功德，這是有智慧的人，這第一個(gè)。講到無常，從無常的角度來觀察，這個(gè)布施是合乎道理的這第一個(gè)。