無(wú)聲也是一個(gè)聲音

　　我們現(xiàn)在再做一個(gè)實(shí)驗(yàn)：“心在哪里”�，F(xiàn)在大家把眼睛閉起來(lái)，我給大家聽(tīng)一個(gè)鐘聲，大家把眼睛閉起來(lái)，我們請(qǐng)維那師敲個(gè)鐘。“鏘”你們剛剛聽(tīng)到幾個(gè)聲音？聽(tīng)到一個(gè)聲音，請(qǐng)舉手。好，放下。

　　聽(tīng)到二個(gè)聲音舉手，哦！聽(tīng)到兩個(gè)聲音，好，請(qǐng)放下。其實(shí)聽(tīng)到二個(gè)聲音是正確的，你只聽(tīng)到一個(gè)聲音，表示你的心已經(jīng)住在鐘聲，沒(méi)有把心帶回家。一個(gè)人把心帶回家的時(shí)候，你會(huì)聽(tīng)到二個(gè)聲音——第一個(gè)是鐘聲，第二個(gè)是無(wú)聲。無(wú)聲也是一個(gè)聲音——“動(dòng)靜二相，了然不生。”

　　我們現(xiàn)在的情況是怎么樣呢？看到事情就“啪”跑出去！如佛陀說(shuō)的“譬如百千大海棄之，唯認(rèn)一浮漚體。”我們寧可放棄大海，去追求一個(gè)水泡。

　　當(dāng)我們住在一個(gè)境上的時(shí)候，其它什么都看不到了。所以你聽(tīng)到一個(gè)聲音，這是我們的習(xí)慣，這是攀緣心，你的心已經(jīng)住在這個(gè)聲音上，所以會(huì)忽略那個(gè)無(wú)聲的聲相。我們?cè)俾?tīng)一次好不好？你要把心帶回家，不迷、不取、不動(dòng)！再聽(tīng)聽(tīng)看，應(yīng)該聽(tīng)到兩個(gè)聲音才對(duì)。

　　不要?jiǎng)幽铑^，就像鏡子一樣，了了分明，不取于相，如如不動(dòng)。你一動(dòng)的時(shí)候，你動(dòng)在什么地方，心就住在那里。只要“如如不動(dòng)、保持正念”，你的心就“啪”“清凈本然，周遍法界”。

　　但是你不能用攀緣心。用那個(gè)動(dòng)的心、有所住的心，那就糟糕了，臨命終的時(shí)候，你很難解脫生死業(yè)力。一個(gè)人經(jīng)常不知不覺(jué)“心動(dòng)”，要跳脫生死就很困難，即便你想把佛號(hào)念好都很難！