人最大的修養(yǎng)，是知人而不評(píng)人

　　輕易論斷他人，無(wú)論是真心還是假意，很多時(shí)候都化成了傷害對(duì)方的利劍，別人無(wú)車(chē)無(wú)房，你說(shuō)因?yàn)樗�窮；別人作息規(guī)律，生活簡(jiǎn)單，你說(shuō)人家單調(diào)乏味，毫無(wú)情趣。

　　知人識(shí)人，已經(jīng)很難。然而更難的是，在知人之后管住自己的嘴，不對(duì)他人的生活妄加評(píng)論，橫加干涉。

　　很多事情，壞就壞在多嘴多舌

　　《詩(shī)經(jīng)》里面講：“人之多言，亦可畏也。” 父母不免要干涉晚輩的生活，這已經(jīng)夠讓人頭疼了，但更讓人頭疼的是陌生人的多嘴多舌。

　　法庭的判決有根有據(jù)，即使懲罰也有具體的做法。但好論人是非的人，總將人置于虛構(gòu)的道德法庭之上，這種折磨無(wú)日無(wú)之，曠日持久，是最煎熬的折磨。

　　你沒(méi)經(jīng)歷過(guò)他的生活，憑什么妄斷他人

　　得知了對(duì)方的一點(diǎn)信息，無(wú)論認(rèn)不認(rèn)識(shí)，總要以自己的背景出發(fā)以己度人，這對(duì)于我們似乎是很自然的事。

　　化幾個(gè)銅元就發(fā)見(jiàn)了自己的優(yōu)勝，那當(dāng)然是很上算的。說(shuō)到底，這是一種無(wú)聊的虛榮心在作祟：看著別人不如意，自己就當(dāng)是過(guò)得很如意了。

　　但我們都不可能深入到別人的心里，窺探他到底為什么活成這樣，而我們得出的評(píng)價(jià)，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)當(dāng)事人，其實(shí)都無(wú)多大益處。

　　因?yàn)槎�得，所以慈�?/p>

　　‍不拆穿，免得對(duì)方尷尬，免得自己顯得咄咄逼人。來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。不能與人為善之人，最終必為他人所疏遠(yuǎn)。

　　在人世間，最貼心的一句話(huà)永遠(yuǎn)是：我懂你。對(duì)待他人，無(wú)論是所愛(ài)的人還是萍水相逢的人，我們需要的只是“同情的理解”，只是沉默，只是等待時(shí)間為我們展露真相。

　　因此，知人但不隨便評(píng)論人，既保護(hù)了他人，其實(shí)最后也保護(hù)了自己。