良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒
惡語(yǔ)傷人心
古人說(shuō)“利刃割體痕易合,惡語(yǔ)傷人恨難消”,由此看出言語(yǔ)對(duì)人的影響是無(wú)形的,但語(yǔ)言帶給人心靈的傷害比肉體上的傷痛更難消退。我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中總會(huì)遇到不如意或情緒激動(dòng)的時(shí)候,人一受刺激,情緒不受控制,就容易口不擇言,什么無(wú)情的話都能說(shuō)的出,佛說(shuō)“一切眾生,禍從口出,惡語(yǔ)傷人,有如矛刺心。”雖說(shuō)者無(wú)意,但覆水難收,不經(jīng)意間吐露的惡語(yǔ)會(huì)給別人帶來(lái)難以估計(jì)的傷害,人們之間的感情就像一件透明的玻璃瓶,無(wú)情的話像一把錘子,一段關(guān)系的破裂總是從說(shuō)無(wú)情話開(kāi)始的。古人早已了解惡語(yǔ)對(duì)人的傷害,為避免“禍從口出”要求人要“慎言”,《論語(yǔ)》中對(duì)君子的要求即“訥于言而敏于行”。
在《晏子》上記載著這樣一個(gè)故事:
齊景公讓馬夫喂養(yǎng)自己最喜愛(ài)的馬,但這個(gè)馬卻得了急病死了,齊景公大怒,命令侍衛(wèi)拿刀肢解馬夫。這個(gè)時(shí)候,晏子正好在陪伴著景公,看見(jiàn)侍衛(wèi)手握鋼刀往前走去,他就制止了侍衛(wèi)并且問(wèn)景公:“請(qǐng)問(wèn)古時(shí)候堯、舜肢解活人,先從身體的哪一部分開(kāi)始?”景公聽(tīng)了這一問(wèn)猛然恐懼起來(lái),堯舜哪里會(huì)肢解活人呢?一個(gè)仁君愛(ài)民如子、視民如傷,怎么能夠隨意就這樣的下令肢解活人?于是他就下令停止,說(shuō):“把他交給獄吏來(lái)治罪。”
晏子接著說(shuō):“請(qǐng)?jiān)试S我數(shù)說(shuō)他的罪狀,讓他知道自己的罪過(guò),然后再交給獄吏治罪。”景公說(shuō):“可以。”晏子對(duì)馬夫說(shuō):“你的罪狀有三條:君主讓你養(yǎng)馬,你卻將馬給養(yǎng)死了,應(yīng)當(dāng)判死罪,這是第一條;而你養(yǎng)死的是君主最喜歡的馬,當(dāng)判死罪,這是第二條;因?yàn)槟沭B(yǎng)死了君主的馬,使得君主為了一匹馬的緣故而殺人,百姓聽(tīng)了之后一定會(huì)怨恨我們的君主,諸侯聽(tīng)了以后一定會(huì)輕蔑我們的國(guó)家,這是你應(yīng)當(dāng)被判死罪的第三個(gè)原因。所以,應(yīng)把你交給獄吏治罪。”齊景公在旁邊一聽(tīng),若有所悟,嘆了一口氣說(shuō):“把他放了吧!”
一個(gè)人脾氣一上來(lái),往往就喪失了冷靜,做出了錯(cuò)誤的判斷,說(shuō)出過(guò)分偏激的話,做出過(guò)重的懲罰。因此,古人告誡我們說(shuō):“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。”一個(gè)人瞋心一起來(lái),控制不住自己,說(shuō)的話都揀難聽(tīng)的說(shuō),這個(gè)話是怎么難聽(tīng)怎么說(shuō),做出的事也是很偏激、很過(guò)分,結(jié)果到后面悔之晚矣了;因此,脾氣不好的人,很少能夠交到朋友,也很難和人保持一個(gè)好的人際關(guān)系。既然我們知道了憤怒有這么大的危害,就應(yīng)該想方設(shè)法的去改正才是。
說(shuō)話前三思
我們常說(shuō)做人要“積口德”,話出口前想一想,寧愿不說(shuō)話也不可以口出惡言。說(shuō)話前想一想,對(duì)方是否真如你所說(shuō)的那樣不堪;夫妻相處,父母與子女之間相處,朋友之間相處,日子久了難免有磕磕絆絆的時(shí)候,當(dāng)發(fā)生小矛盾小摩擦?xí)r,不要用惡語(yǔ)去對(duì)付。想一想你的親人、朋友,是否真如你所說(shuō)的那般不堪,他們對(duì)你是否沒(méi)有一點(diǎn)貢獻(xiàn)?不要總盯著別人的短處,懷一顆感恩的心,看到別人閃光的優(yōu)點(diǎn)。
說(shuō)話前想一想,這句話說(shuō)出去是否會(huì)對(duì)別人造成傷害,不論是面對(duì)至親家人還是萍水相逢的陌生人,都不要口出惡語(yǔ),說(shuō)無(wú)情話,說(shuō)話之前把自己放到對(duì)方的位置,換位思考一下;有人性格直爽,有人生性靦腆委婉,跟不同的人說(shuō)話要注意方式方法,某些在你看來(lái)無(wú)傷大雅或者是玩笑的話,在別人看來(lái)就是無(wú)情的惡語(yǔ),所以說(shuō)話要留余地。每個(gè)人都會(huì)遇到不如意的時(shí)候,不要讓別人成為自己情緒的宣泄口,世上沒(méi)有人是必須為你服務(wù)的。當(dāng)你對(duì)別人說(shuō)無(wú)情話,傷害了別人,又怎么能期待別人好好對(duì)你呢?口出無(wú)情惡語(yǔ),不僅傷人,而且害己。
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門(mén)后的注意事項(xiàng)
- 開(kāi)天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門(mén)
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語(yǔ)?佛教最神奇的九個(gè)咒語(yǔ)
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門(mén)
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門(mén)該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬(wàn)不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒(méi)有用?為什么說(shuō)佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類(lèi)分別指什么?
- 善根指的是什么?
- 腳踏實(shí)地的付出才會(huì)有收獲,所有的付出都不會(huì)白費(fèi)
- 佛教戒律是怎樣產(chǎn)生的?戒律的由來(lái)
- 忉利天主是誰(shuí)?
- 授記有幾種方式?授記的四種類(lèi)型
- 人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺(jué)
- 佛經(jīng)中的世尊指的是誰(shuí)?
- 釋迦牟尼成道是什么意思?
- 覺(jué)性是永恒的、沒(méi)煩惱、證佛國(guó)
- 皈依后做事還是不順,對(duì)佛法心灰意冷,該怎么辦?
- 佛教的經(jīng)變是什么意思?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時(shí)聲音響亮且快,后來(lái)就沒(méi)有了,為什么?
- 以佛心來(lái)凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會(huì)安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰(shuí)?馬鳴菩薩的簡(jiǎn)介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂(lè)百倍?
- 學(xué)會(huì)順其自然,在晴天時(shí)愛(ài)晴,在雨天時(shí)愛(ài)雨
- 念經(jīng)時(shí)可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒(méi)有厭怠心
- 趙州和尚是哪個(gè)朝代的,哪里人?趙州和尚的簡(jiǎn)單介紹
- 什么是莊嚴(yán)國(guó)土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來(lái)的生活具足幸福安樂(lè)?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰(shuí),是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說(shuō)的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡(jiǎn)單介紹
- 求神不如求己,命運(yùn)是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時(shí)犯困,打盹后又從頭開(kāi)始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢(qián)的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語(yǔ)、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無(wú)畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對(duì)親人的病,家里的經(jīng)濟(jì)條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡覺(jué)能唱彌陀圣號(hào)嗎?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門(mén)
- 佛教名詞
- 佛咒入門(mén)
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門(mén)
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 妙法蓮華經(jīng)入門(mén)
- 觀世音菩薩普門(mén)品入門(mén)
- 十小咒入門(mén)
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門(mén)
- 六字大明咒入門(mén)
- 無(wú)量壽經(jīng)入門(mén)
- 華嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 藥師經(jīng)入門(mén)
- 阿彌陀經(jīng)入門(mén)
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門(mén)
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門(mén)
- 六祖壇經(jīng)入門(mén)
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門(mén)
- 圣嚴(yán)法師入門(mén)
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門(mén)
- 解深密經(jīng)入門(mén)
- 佛經(jīng)入門(mén)
- 濟(jì)群法師入門(mén)
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門(mén)
- 法增法師入門(mén)
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》
- [佛學(xué)常識(shí)]什么是空想
- [佛經(jīng)名句]惡自受罪,善自受福,亦各須熟,彼不相待的解釋
- [佛學(xué)常識(shí)]什么是般若?
- [佛學(xué)常識(shí)]什么是十力
- [佛學(xué)常識(shí)]虛空藏菩薩的形象如何
- [佛學(xué)常識(shí)]阿彌陀佛掌中蓮臺(tái)有何象征含義
- [佛學(xué)常識(shí)]什么是文字禪?
- [佛學(xué)常識(shí)]佛為阿那律說(shuō)八大人覺(jué)的內(nèi)容是什么
- [生活故事]根不隨塵,心不在境
- [星云大師]學(xué)佛一定要經(jīng)過(guò)佛學(xué)院的教育嗎?
- [在家修行]佛說(shuō)的這七種布施,不用花錢(qián)就能做到
- [佛與人生]人不要想太多,餓了就吃飯,困了就睡覺(jué)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益