說(shuō)話是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，修好口業(yè)成佛一半

　　說(shuō)話是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，我們每一個(gè)人都有因?yàn)檎f(shuō)話遭到過(guò)別人的白眼或贊嘆的體驗(yàn)。

　　同樣是一句話，不一樣的表情，不一樣的態(tài)度，別人的感覺(jué)都是不一樣的，表達(dá)的方式不同就給人家很大的反差。

　　我們老家有一句話：話是開(kāi)心符，話也是利刃劍。這句話一直影響著我。以前我也不會(huì)說(shuō)話，跟身邊的老師、同學(xué)、朋友等相處得不好，會(huì)遭到別人的誤會(huì)。有時(shí)候表達(dá)得不好，讓人家煩惱了，后果是別人跟你針?shù)h相對(duì)。所以說(shuō)說(shuō)好話對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要。

　　佛教說(shuō)愛(ài)語(yǔ)。愛(ài)語(yǔ)不是談情說(shuō)愛(ài)，是慈愛(ài)，要學(xué)會(huì)講這樣的語(yǔ)言。慈就是要讓別人快樂(lè)，講話時(shí)要發(fā)自內(nèi)心的慈。如果內(nèi)心有嗔恨，即使講的是好話，別人的感受也是不同的。所以講好話，心里一定要升慈。我們的言行表情，別人都能感受到，是瞞不了誰(shuí)的，你自己表露得是否真誠(chéng)很關(guān)鍵。所以要講好愛(ài)語(yǔ)，心里就一定要升起慈。佛教視眾生平等，更不要說(shuō)人。一個(gè)人能說(shuō)什么話與他內(nèi)心的修養(yǎng)有很大的關(guān)系。內(nèi)心充滿慈愛(ài)的人講出來(lái)的話肯定是讓人歡喜的。

　　我以前內(nèi)心修養(yǎng)不夠，語(yǔ)言表達(dá)帶刺，常讓人感覺(jué)不爽。在寺廟接觸的人形形色色，有虔誠(chéng)拜佛的，也有求財(cái)求利益的，也有講是非、爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的。通過(guò)幾年的鍛煉讓我明白了一個(gè)道理，寺廟的清凈不在于人我的是非，而在于自己的內(nèi)心。

　　佛緣齋是弘揚(yáng)正法的地方，佛力的加持是肯定的，我們現(xiàn)場(chǎng)的人都是正能量的，大家在一起相互感染。我曾經(jīng)跟好多皈依弟子說(shuō)過(guò)，盡量不去是非場(chǎng)，盡量少接觸是非人。因?yàn)樵谖覀儧](méi)有達(dá)到那個(gè)境界的時(shí)候，我們很容易受環(huán)境影響，受外境所轉(zhuǎn)。

　　培養(yǎng)慈悲心，我們要從愛(ài)護(hù)一個(gè)小生命開(kāi)始，要從我們身邊的恩怨是非開(kāi)始，學(xué)會(huì)站在別人的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。一定要培養(yǎng)好我們的大慈心，只要我們心慈悲了，就能講出讓別人歡喜的語(yǔ)言。

　　我們佛教還講柔軟語(yǔ)。就是要講能夠讓人接受的語(yǔ)言，不給別人有刺激的成分在里面。在我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中鍛煉體會(huì)，逐漸逐漸就會(huì)自然講出來(lái)。

　　我們要講鼓勵(lì)語(yǔ)。對(duì)一些即將失去信心的人，要鼓勵(lì)他，要讓他升起對(duì)生活的熱愛(ài)，為美好的前途努力，不要打擊他。一個(gè)失去信心的人，是很需要我們幫助的。我們千萬(wàn)不要雪上加霜。話要講到點(diǎn)子上，話不用說(shuō)太多，要有用，有用的話也不用太多。

　　我們要講贊嘆語(yǔ)。對(duì)于別人的幫助，別人的成績(jī)，我們要給與肯定和贊嘆�！镀召t菩薩行愿品》就告訴我們要稱贊如來(lái)。佛講眾生皆有佛性，每個(gè)生命都有佛性。所以我們稱贊佛也是稱贊每一個(gè)生命，我們每個(gè)人都是未來(lái)佛。就算是小螞蟻，隨著他的業(yè)障消盡，他也能成佛。所以我們稱贊的是每一個(gè)人，每一個(gè)生命。稱贊有的時(shí)間比我們責(zé)罵更有用。同樣的事情，我表?yè)P(yáng)他，他就會(huì)做好，罵他，他就會(huì)做不好。

　　我們?cè)谏�活中要學(xué)會(huì)多稱贊別人，乃至別人一丁點(diǎn)的進(jìn)步都要贊嘆，贊嘆是為了讓他早一點(diǎn)學(xué)得更好。我們要明白，我們生活中的不順不開(kāi)心是怎么來(lái)的。

　　我們佛教是非常重視說(shuō)話的，所以祖師大德都總結(jié)過(guò)：修好口業(yè)，成佛一半。

　　在佛教，根本戒中就有一個(gè)妄語(yǔ)戒。不講假話，講真實(shí)的語(yǔ)言。有時(shí)候可能因?yàn)橹v真實(shí)的話會(huì)傷害到別人，甚至?xí)�造成慘禍。祖師大德也曾開(kāi)示，方便妄語(yǔ)可以打。比如救別人的，比如獵人打兔子，為了救小兔子，我們說(shuō)了不真實(shí)的語(yǔ)言，這就是方便妄語(yǔ)。或者是朋友之間講是非被你聽(tīng)到了，但是如果你說(shuō)出來(lái)會(huì)讓別人結(jié)下仇恨，這時(shí)候我們就不講真實(shí)語(yǔ)，應(yīng)該講方便妄語(yǔ)。

　　如果我們?yōu)榱俗约旱睦�益，那就要真誠(chéng)，不能講假話。《了凡四訓(xùn)》里說(shuō)為公則善，為私則惡，為了自己不惜妄語(yǔ)，那就更惡了。

　　妄語(yǔ)里第一類是兩舌，說(shuō)是非，讓人不和睦，讓別人生事端。這是我們每個(gè)佛弟子都需要遠(yuǎn)離的。我們做好自己，不去說(shuō)別人的恩怨是非，不去挑唆。講別人的好壞，跟我們生活沒(méi)有任何關(guān)系，還要給別人制造煩惱。

　　第二個(gè)叫惡口，用惡毒的語(yǔ)言去說(shuō)對(duì)方。別人做得可能不如他的意，就用惡毒的語(yǔ)言去對(duì)別人。素質(zhì)高的人不理你，一笑而過(guò)。有的就會(huì)造成不良的后果。

　　第三個(gè)是綺語(yǔ)，下流低級(jí)的語(yǔ)言，下流的玩笑，黃色的段子，都屬于綺語(yǔ)的范疇。因?yàn)檫@些語(yǔ)言都有可能會(huì)勾起別人的欲望，造成不當(dāng)?shù)男袨�，給社會(huì)造成不穩(wěn)定因素。

　　佛講的是真語(yǔ)，我們要努力按佛所說(shuō)的去修好口業(yè)。在我們個(gè)人修行中，我們要用好的語(yǔ)言，規(guī)避四個(gè)口業(yè)。

　　我們要有慚愧心。為什么我不能成佛，不能得到世人的稱贊？是因?yàn)槲覀冃薜貌缓茫�做得不夠，我的語(yǔ)言講出來(lái)不能讓人信服。我們要努力改變自己，好好懺悔，修正法。

　　我們修慈，要放生，要愛(ài)護(hù)弱小的生命，要知道生命的寶貴。要知道每一個(gè)生命被殺，跟我們被殺，被割肉是一樣的痛苦。我們要為我們?cè)��?jīng)傷害過(guò)的生命去求懺悔。

　　佛教講自作自受，講因果。我們傷害別人，別的生命也會(huì)來(lái)傷害我們。所以我們不要傷害別人，為別人著想，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲。如果傷害了別人，有勇氣當(dāng)面道歉最好，如果沒(méi)有勇氣，我們可以先對(duì)佛求懺悔，回到家里自己求懺悔。如果沒(méi)有懺悔心，你以后就不可能會(huì)做好，遇事你就會(huì)抱怨別人。佛教教給我們一個(gè)最實(shí)用的法門(mén)就是懺悔。

　　我們通過(guò)懺悔讓自己身心清凈，長(zhǎng)養(yǎng)一顆慈悲的心，我們今后就都能把話說(shuō)好，把事做好，在自己身邊創(chuàng)造一個(gè)和諧的氣氛。我們能夠生在一個(gè)和諧的氣氛里，我相信我們每一個(gè)人的身心都是快樂(lè)。