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皈依佛門持五戒后，應(yīng)怎樣面對(duì)各種各樣的事情？

皈依佛門持五戒后，應(yīng)怎樣面對(duì)各種各樣的事情？

善士問(wèn)：

　　我心向佛，有皈依佛門，持五戒，為了一日三餐，要面對(duì)各種各樣的事情，工作也難免有點(diǎn)爾虞我詐，想請(qǐng)問(wèn)師父，應(yīng)怎樣面對(duì)？

慧超法師答：

　　首先，要明白的是，我人皈依三寶和受持五戒，一定是自愿遵從、自我提升、自我超越、自我完善的一種規(guī)范。

　　其次，佛陀制戒的目的是“為道制戒，本非世福”。通俗來(lái)說(shuō)，佛陀制定戒律就是讓受戒者求證菩提，獲得究竟圓滿的智慧與慈悲，并不是為了讓受戒者僅僅獲得世間的福報(bào)的。

　　其三，持戒是一種解脫而不是一種束縛。譬如，開車系安全帶、遵守交規(guī)并不是為了交警而是為了自身安全去做的一種保障。

　　其四，持戒和學(xué)佛，并不是讓人要離開世間，而是要在自己的工作與生活中，在此世間的日用中去修行，所謂“佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如尋兔角。”

　　其五，篤信因果觀念，努力踐行五戒。所謂“如是因如是果”：種善因得善果，種惡因得惡果。受持五戒是我自己做人的準(zhǔn)則和操守，不能因?yàn)橥庠诃h(huán)境改變而改變了自己做人的準(zhǔn)則�！�楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“因地不正，果遭迂曲。”所以，務(wù)必堅(jiān)守做事做人的原則，否則將來(lái)不善的果報(bào)可畏也！

　　因此，盡管別人在生活中爾虞我詐，但不意味著我也要采用爾虞我詐的方式去生活和工作。誠(chéng)如古人所說(shuō)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。

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