學(xué)會(huì)接受不完美的世界

　　對(duì)不完美的接受遠(yuǎn)比對(duì)成功的追求更加重要，而我們一直缺乏對(duì)不完美的認(rèn)識(shí)。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)“不完美”才是生活的主題，才是世界的真相；也由此，它是我們繞不開(kāi)的人生課題。

　　我們需認(rèn)識(shí)到，我們生活的世界它本來(lái)就是一個(gè)很不完美的世界，我們本該在來(lái)到這個(gè)世界時(shí)就接受它，接受這個(gè)不完美的世界，不完美的自己，不完美的遭遇。完美和所謂的正常只是活在我們想象中的理想目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)由文化、教育無(wú)形地灌輸給我們，由我們看到的極少數(shù)的完美家庭樣本構(gòu)成，這個(gè)目標(biāo)可以去追求，去完善自己的生活；但在追求不到的時(shí)候，在撞墻的時(shí)候，也絕不必苛求，絕不必把自己困在死胡同里顧影自憐。我們要承認(rèn)，要告訴自己，世界本該就是不完美的，人本該就是不完美的，家庭本該就是不完美的；不完美、殘缺和苦難才是正常、才是常態(tài)、才是世界的本來(lái)面目。

　　由此，我們應(yīng)當(dāng)與世界和解，釋放心中的積郁，不要再去苛求把現(xiàn)存的不完美變得完美起來(lái)。我們就能從渴望“解決問(wèn)題”的“求不得”之苦中解脫出來(lái)，認(rèn)識(shí)到本來(lái)就“沒(méi)有問(wèn)題”，讓“問(wèn)題”不再傷害我們，再把有限的生命放到其他更有意義的事上。

　　在自然界中，一切都是無(wú)常的、不幸的、殘缺的。不能移動(dòng)的植物隨時(shí)都要遭受無(wú)常的天氣、蟲害。食物鏈中，底層動(dòng)物時(shí)刻會(huì)被捕食，高等動(dòng)物時(shí)刻會(huì)被餓死，轉(zhuǎn)眼就是生死。天災(zāi)、受傷、疾病、瘟疫、天敵、同類，一切都是無(wú)常，隨時(shí)都有不幸。

　　佛法里的“眾生皆苦”就是這個(gè)意思，而且這句話是對(duì)是俗人說(shuō)的，因?yàn)檎嬲�了悟佛法的人心中沒(méi)有“苦”，一切“苦”都不苦，而是無(wú)常，只是正常。萬(wàn)靈平等，我們現(xiàn)代人類憑什么向這個(gè)世界索要完美？憑什么不能接受殘缺、苦難和不幸？人類文明已經(jīng)極大地提高了人類壽命，我們不必風(fēng)餐露宿、茹毛飲血、弱肉強(qiáng)食……避免了無(wú)數(shù)其他生靈至今仍在遭受的種種苦難與不幸。在這最后的一點(diǎn)“不完美”面前，讓我們放下負(fù)擔(dān)，坦然和知足地接受吧。享受生命，追尋意義，不再痛苦。

　　我們接受不完美，不光是對(duì)己，也應(yīng)對(duì)人。應(yīng)當(dāng)接受別人的不完美，寬以待人，因?yàn)檫@是自然法則的要求。違背則憤懣嫉世，順應(yīng)則寧?kù)o博愛(ài)。